حديث: استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز النظر إلى شعر المرأة للغلام الذي لم يحتلم
صحيح: رواه مسلم في السلام (٢٢٠٦) من طرق عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم فيه جملة من الفوائد والآداب، وإليك شرحه على النحو التالي:
### أولاً. نص الحديث
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: (أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها. قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلامًا لم يحتلم).
رواه البخاري ومسلم.
### ثانياً. شرح المفردات
● استأذنت: طلبت الإذن والموافقة.
● الحجامة: هي علاج طبي معروف، كان شائعًا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه إخراج الدم الفاسد من الجسم بواسطة كؤوس.
● أبا طيبة: هو اسم للرجل الذي قام بالحجامة، وكنيته "أبو طيبة".
● أخاها من الرضاعة: أي أن بينهما رضاعة، جعلته محرماً لها، يحل له النظر إليها والخلوة بها كأخيها من النسب.
● غلامًا لم يحتلم: صغير السن لم يبلغ سن التكليف، فلا شهوة له ولا نظر.
### ثالثاً. شرح الحديث
تخبرنا السيدة جابر رضي الله عنه أن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها كانت تحتاج إلى علاج بالحجامة، والحجامة تتطلب كشف جزء من الجسم (عادة الظهر أو الكتفين وغيرها).
فلم تفعل ذلك من تلقاء نفسها، بل استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاً، وهذا من أدبها وحسن عفتها وحرصها على الالتزام بحدود الله.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً名叫 أبا طيبة لكي يقوم بحجامتها. ثم يذكر الراوي (جابر) أنه يظن أن أبا طيبة هذا كان إما:
1- أخاً لها من الرضاعة: أي أرضع من امرأة أبي طيبة أو العكس، فصارت بينهما رضاعة تحل له النظر إلى محارمها كالأخ من النسب.
2- أو غلاماً لم يبلغ الحلم: أي صغيراً لم تظهر عليه علامات البلوغ بعد، فلا شهوة له ولا نظر للنساء، فيجوز له النظر من باب العلاج دون خوف من فتنة.
وفي رواية أخرى للبخاري توضح الأمر: (فأمر أبا طيبة أخاها من الرضاعة فحجمها).
### رابعاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث
1- جواز الحجامة للعلاج: وهو إقرار من النبي صلى الله عليه وسلم لهذا النوع من العلاج النافع.
2- الحرص على ستر العورة والحشمة: حتى في حال المرض والعلاج، يجب مراعاة الضوابط الشرعية في كشف الجسم.
3- طلب الإذن من الزوج أو الولي: استئذان أم سلمة لزوجها النبي صلى الله عليه وسلم يدل على وجوب استئذان المرأة زوجها في كل ما يتعلق ببدنها وكشفه للغير، وهو من حق الزوج.
4- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم ومراعاته للأداب: لم يأمر أي رجل بالحجامة، بل اختار شخصاً محرماً لها (أخا بالرضاعة) أو صغيراً لا شهوة له، سداً لذريعة الفتنة وحفظاً للأعراض.
5- جواز نظر المحرم للمرأة من أجل العلاج: يجوز للمحرم من الرضاعة أو النسب أن ينظر إلى ما يظهر غالباً للعلاج كالظهر والكتفين وغيرها، إذا دعت الحاجة.
6- جواز علاج المرأة بالرجل الأجنبي بشروط: إذا لم توجد امرأة متخصصة (قابلة أو طبيبة)، جاز للرجل الأجنبي (غير المحرم) علاجها بشروط: وجود الحاجة الماسة، وأن يكون العلاج في موضع الحاجة فقط، وأن يكون ثمة محرم حاضر، وأن يخلو من الريبة والخلوة.
7- التثبت في الرواية وأمانة الصحابة: قول جابر "حسبت أنه قال" يدل على الدقة والأمانة في نقل الحديث، وعدم الجزم بما ليس فيه يقين.
خامساً:
معلومات إضافية مفيدة- الحديث أصل من أصول فقه الطب النبوي وآداب المهنة الطبية.
- فيه دليل على أن الرضاعة المحرمة تثبت بها الأحكام نفسها التي تثبت بالنسب، من حل النظر والخلوة وغيرها.
- يعتبر هذا الحديث من الأدلة التي يستند إليها الفقهاء في بيان ضوابط اختلاط الرجال بالنساء وعمل المرأة في مجال الطب وعلاج الرجال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 261 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 236 عن ابن مسعود: نهى رسول الله ﷺ عن الواصلة والواشمة
- 237 إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
- 238 النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور
- 239 أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله...
- 240 لعن الله الواصلة والموصولة
- 241 لعن الله الواصلة والمستوصلة
- 242 لا تصل المرأة شيئًا برأسها
- 243 الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
- 244 ثلاثة لا تُسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
- 245 أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها
- 246 وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
- 247 لتأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتطهر
- 248 عنوان الحديث: خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من...
- 249 أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله
- 250 لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
- 251 المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان
- 252 آية الحجاب نزلت لما قال عمر يا رسول الله
- 253 وافقت ربي في ثلاث ومنها آية الحجاب
- 254 سبب نزول: لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
- 255 استيقظت باسترجاعه حين عرفني
- 256 يا سودة ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين
- 257 نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية
- 258 خرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا: محمد، والخميس
- 259 لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى...
- 260 لا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
- 261 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
- 262 تيسير اللباس امام الاب والغلام
- 263 ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
- 264 أقيموا النساء ولا تزدن على شبر أو شبرين في الأذيال
- 265 إن لي ضرة، فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي...
- 266 المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
- 267 من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية...
- 268 قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
- 269 ما لك لم تلبس القبطية
- 270 ركبون على السروج كأشباه الرجال
- 271 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا...
- 272 إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا...
- 273 امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
- 274 لا تمس طيبا إذا شهدت المسجد
- 275 غسل النبي من الجنابة
- 276 عن خضاب الحناء: لا بأس به ولكن أكرهه
- 277 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ من فضة.
- 278 عنوان الحديث: "إنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة"
- 279 نقش خاتم النبي ﷺ: محمد رسول الله
- 280 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقشه محمد رسول الله.
- 281 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
- 282 محمد رسول الله نقش خاتم أبي بكر الصديق
- 283 اتخذ رسول الله خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول...
- 284 اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله
- 285 خاتم النبي ﷺ من فضة وفصه منه.
معلومات عن حديث: استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
📜 حديث: استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








