المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث رواه الإمام الترمذي في سننه، وحسنه، وكذلك رواه غيره. وهو حديث صحيح بمجموع طرقه، وفيه حكم عظيم من أحكام الشريعة الإسلامية المتعلقة بالمرأة وآداب خروجها.

---

أولاً. شرح المفردات:

● عورة: العورة في اللغة: ما يستحي من إظهاره. وفي الشرع: ما يجب ستره ويحرم النظر إليه.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «المرأة عورة» يعني أن جملتها عورة في حق الرجال الأجانب (غير المحارم)، فيجب سترها كاملة عن أعينهم، ويحرم إبداء زينتها لهم، كما قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31]. وهذا الوصف يدل على وجوب صيانتها وحمايتها.
● استشرفها: من الشَّرَف، أي الارتفاع والعلو. واستشرف الشيء: رفع رأسه لينظر إليه ويتطلع إليه. والمعنى: أن الشيطان يرفعها ويجعلها في مرتفع ينظر إليها الناس ويلتفتون لها، أو أن الشيطان يتطلع إليها ويوسوس لها وللناظرين إليها ليفتنهم.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بحقيقتين عظيمتين:
1- «المرأة عورة»: هذه جملة خبرية تحمل في طياتها حكماً تشريعياً وأخلاقياً. فهي ليست انتقاصاً من شأن المرأة، بل هي تشريف لها وصون لكرامتها. فوصفها بالعورة يعني أن جسدها كله يجب أن يصان ويُحفظ من أن يكون متاحاً للأبصار، فهو محل للستر والحشمة. وهذا الوصف يوجب على وليها أن يحافظ عليها، ويوجب عليها هي أن تتحلى بالحياء والتستر، ويوجب على المجتمع كله أن يرعى هذه الحرمة.
2- «فإذا خرجت استشرفها الشيطان»: هذه نتيجة طبيعية للأمر الأول. فإذا خرجت المرأة من بيتها – وهو مكان أمنها وسترها – تعرضت لفتنة الشيطان. والشيطان هنا لا يقصد به فقط الجنّي، بل也包括 وساوسه التي يزينها في قلوب الرجال عند رؤيتها، وفي قلبها هي عند خروجها. فالشيطان يجعلها محل أنظار الرجال وتطلعاتهم، ويزين لها الخروج والتبرج، ويزين للرجل النظر إليها والتلذذ بمنظرها، فيكون سبباً في وقوع الفتنة والحرام.
فالحديث ليس تحريماً مطلقاً لخروج المرأة، فقد تخرج للحاجة والضرورة، كطلب العلم، أو لزيارة parentsها، أو للعلاج، أو لأي مصلحة شرعية. ولكنه يضع ضوابط وآداباً لهذا الخروج، أهمها:
- أن يكون الخروج لحاجة.
- أن تخرج متسترة بملابسها الشرعية الساترة غير الضيقة ولا الشفافة ولا المثيرة.
- أن تتحلى بالحياء والوقار في مشيتها وكلامها.
- أن تتجننب الزينة وإظهار مفاتنها.
- أن تتجننب الاختلاط بالرجال الأجانب.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والفوائد:

1- صيانة المرأة وحمايتها: الشرع الإسلامي يريد للمرأة أن تكون مصونة محفوظة من أن تكون سلعة يتطلع إليها الرجال أو موضوعاً للفتنة.
2- بيت المرأة مقر أمنها وعفتها: أفضل مكان للمرأة هو بيتها، حيث تكون في كنف وأمان، قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: 33].
3- تحذير من كيد الشيطان: الشيطان عدو للإنسان، يتربص به ليفسد دينه ودنياه، ومن أكبر وسائله إثارة الفتنة بين الرجال والنساء.
4- مسؤولية المجتمع: الحديث يوجه رسالة إلى أولياء الأمور والمجتمع كله بضرورة حفظ النساء وصيانتهن، وعدم إخراجهن إلا للحاجة، وتوفير البيئة الآمنة المحافظة لهن.
5- الفهم المتوازن: فهم هذا الحديث يجب أن يكون في إطار النصوص الأخرى التي تبين حقوق المرأة وكرامتها في الإسلام، وأن هذه الأحكام إنما هي لتكريمها وحمايتها، لا للتقليل من شأنها.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع في كلمات قليلة معاني عظيمة.
- يستدل به العلماء على وجوب الحجاب الكامل للمرأة، وعلى مشروعية فصل الرجال عن النساء في المجالس والأماكن العامة قدر المستطاع.
- يجب أن يفهم الحديث في سياقه الذي قيل فيه، وهو سياق الحث على العفة والطهارة وصيانة المجتمع من الفواحش، وليس سياق التحقير من شأن المرأة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.