لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

حديث: لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

عن ابن عباس أن النبي ﷺ لما رأى الصور في البيت، لم يدخل حتى أمر بها، فمحيت، ورأى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بأيديهما الأزلام، فقال: «قاتلهم اللَّه، واللَّه إن استقسما بالأزلام قط»

صحيح: رواه البخاريّ في الأنبياء (٣٣٥٢) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس أن النبي ﷺ لما رأى الصور في البيت، لم يدخل حتى أمر بها، فمحيت، ورأى إبراهيم وإسماعيل ﵉ بأيديهما الأزلام، فقال: «قاتلهم اللَّه، واللَّه إن استقسما بالأزلام قط»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ لما رأى الصور في البيت، لم يدخل حتى أمر بها، فمحيت، ورأى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بأيديهما الأزلام، فقال: «قاتلهم اللَّه، واللَّه إن استقسما بالأزلام قط».

1. شرح المفردات:

● الصور في البيت: المقصود بالبيت هنا الكعبة المشرفة، والصور هي التماثيل أو الرسوم المجسدة للكائنات ذات الأرواح.
● محيت: أزيلت ومُحيت بالكامل.
● إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام.
● الأزلام: جمع زَلَم، وهي سهام كانت تستخدم في الجاهلية للاستقسام (أي طلب القسمة والحكم) في الأمور، وهي نوع من القمار والكهانة.
● استقسما: طلبا القسمة والحكم بواسطة هذه الأزلام.

2. شرح الحديث:

دخل النبي ﷺ الكعبة بعد فتح مكة، فرأى فيها صورًا وتماثيل، منها صور لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وهما يحملان الأزلام (السهام التي كانت تستخدم في الاستقسام في الجاهلية). فلم يدخل النبي ﷺ حتى أمر بمحو هذه الصور وإزالتها، تأكيدًا على تحريم التصوير المجسم للكائنات ذات الأرواح، وتنزيهًا للبيت الحرام من مظاهر الشرك والوثنية.
ثم لما رأى صورة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وهما يحملان الأزلام، أنكر ذلك أشد الإنكار، وقال: «قاتلهم الله» أي لعن من فعل ذلك وصوَّرهما على هذا الشكل، لأنه افتراء عليهما، ثم أكد بقسمه: «والله إن استقسما بالأزلام قط» أي أن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بريئان من هذا الفعل، ولم يفعلا ذلك أبدًا، لأن الأزلام من أمور الجاهلية والشرك، والأنبياء معصومون من هذه الأفعال.

3. الدروس المستفادة:

● تحريم التصوير المجسم للكائنات ذات الأرواح: وهذا من محاسن الإسلام في محاربة الوثنية وصور الشرك.
● تنزيه الأنبياء عن النقائص: فالأنبياء معصومون، ولا يصح نسبة أي فعل مشين أو شركي إليهم.
● الغضب لله تعالى: النبي ﷺ غضب لله وأنكر المنكر بشدة، وهذا دليل على عظم الأمر.
● التأكيد على التوحيد: إزالة مظاهر الشرك والبدع من أماكن العبادة.
● عدم قبول أي افتراء على الأنبياء: حتى لو كان ذلك في صورة فنية أو نحوه.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الأزلام كانت تستخدم في الجاهلية للاستخارة في الأمور، كالسفر أو الزواج، وهي محرمة في الإسلام لأنها من الكهانة والشرك.
- هذا الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على تطهير البيت الحرام من كل مظاهر الشرك والوثنية.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأنبياء (٣٣٥٢) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 335 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

📜 حديث: لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل بالأزلام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية