حديث: نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب إزالة الأصنام من الكعبة ومِنْ حولها

عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي ﷺ نهى عن الصور في البيت، ونهى الرجل أن يصنع ذلك، وأن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه.

حسن: رواه أحمد (١٤٥٩٦) عن عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير، أنه
سمع جابر بن عبد اللَّه يزعم أن النبي ﷺ نهى، فذكره.

عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي ﷺ نهى عن الصور في البيت، ونهى الرجل أن يصنع ذلك، وأن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء شائع، وبيان لعظم حرمته.

أولاً. شرح المفردات:


● الصور: جمع صورة، وهي التماثيل والرسوم ذات الظل (أي المجسَّمة) أو ما كان له روح مما يعبد من دون الله، وهو المراد في هذا الحديث.
● زمن الفتح: أي فتح مكة.
● البطحاء: مكان معروف بمكة، وهو بطحاء مكة، وهو الوادي الذي فيه منى.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم:
1- نهى عن وجود الصور في البيت: وهذا نهي عام عن اقتناء التماثيل والصور المجسمة لذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان) ووضعها في البيوت، لما في ذلك من مشابهة لأفعال المشركين الذين كانوا يعبدونها، ولما قد تؤدي إليه من تعظيم في القلوب يتنافى مع كمال التوحيد.
2- نهى الرجل أن يصنع ذلك: أي نهى عن صناعة هذه الصور والتماثيل، لأن الصناعة وسيلة إلى الوجود والاقتناء، والوسائل لها أحكام المقاصد.
3- قصة فتح مكة وأمره لعمر رضي الله عنه: وذلك عندما فتح الله على نبيه مكة، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل الكعبة ليصلي فيها، لكنه لم يدخلها حتى طُهِّرت من كل صورة كانت فيها. فقد كانت جدران الكعبة من داخلها مغطاة بالصور والتماثيل، منها صورة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وبيديهما الأزلام (وهي قداح كانوا يستقسمون بها في الجاهلية)، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في البطحاء (قبل دخوله للكعبة) ليذهب ويمحو كل صورة داخل البيت الحرام، ففعل ذلك، ولم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة إلا بعد أن طُهِّرت تماماً من تلك الصور.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- تحريم اتخاذ الصور المجسمة لذوات الأرواح ووضعها في البيوت: وهذا من أعظم ما يُستفاد من الحديث، وهو أمر مجمع عليه بين العلماء، لما فيه من مشابهة للمشركين ومعصية لله ورسوله.
2- تحريم صناعة هذه الصور: لأن الصناعة وسيلة إلى المحرم، وصانعها شريك في الإثم.
3- عناية الإسلام بتطهير المواقع الإسلامية من مظاهر الشرك: فالكعبة هي قبلة المسلمين وأطهر بقعة على الأرض، ومع ذلك لم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى طُهِّرت من كل صورة، مما يدل على عظم شأن التوحيد ووجوب إخلاص العبادة لله وحده.
4- بيان سبب التحريم: وهو سد الذرائع الموصلة إلى الشرك، وحماية عقيدة التوحيد من أي مؤثر قد يفسدها، وقطعاً لأي وسيلة قد تؤدي إلى تعظيم غير الله.
5- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحرصه على تنفيذ أمر الله: حيث أمَر غيره بتنفيذ الأمر مع قدرته على ذلك بنفسه، تواضعاً منه صلى الله عليه وسلم وتعليماً للأمة.
6- اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في طاعة الله ورسوله: حيث بادر عمر رضي الله بتنفيذ الأمر دون تردد.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- الفرق بين الصور المجسمة (التماثيل) المحرمة وبين الصور المسطحة (الرسوم والصور الفوتوغرافية) الذي اختلف فيه العلماء المعاصرون، والأحوط تركها إلا لحاجة.
- استثنى العلماء من ذلك لعب البنات (العرائس) للصغيرات لقول السيدة عائشة رضي الله عنها: "كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم..."، وذلك للترويح عنهن وتعليمهن أمور البيت.
- يدل هذا الحديث على حرص الإسلام على تجريد التوحيد وتخليصه من كل ما يشوبه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٤٥٩٦) عن عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير، أنه
سمع جابر بن عبد اللَّه يزعم أن النبي ﷺ نهى، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي الزبير. وصحّحه ابن حبان (٥٨٤٤)، فذكره من وجه آخر عن ابن جريج مختصرًا بدون قصة عمر، ورواه أبو داود (٤١٥٦) من وجه آخر عن جابر أن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب، فذكر القصة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 337 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة

  • 📜 حديث: نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب