من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

حديث: من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

عن الربيع بنت معوذ قالت: أرسل النبي ﷺ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: «من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائما فليصم»، قالت: فكنا نصومه بعد، ونصوم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (٩٦٠)، ومسلم في الصيام (١١٣٦) كلاهما من حديث بشر بن المفضل، حدّثنا خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت: فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● الربيع بنت معوذ: صحابية جليلة، أخت عبادة بن الصامت، وهي من الأنصار.
● غداة عاشوراء: صباح يوم عاشوراء (العاشر من محرم).
● إلى قرى الأنصار: إلى مناطق سكن الأنصار حول المدينة.
● مفطرًا: غير صائم، أي قد أكل أو شرب.
● فليتم بقية يومه: فليكمل يومه بدون صوم (أي لا يصوم بقية اليوم).
● اللعبة من العهن: اللعبة المصنوعة من الصوف الملون.
● حتى يكون عند الإفطار: حتى يحين وقت الإفطار.

2. شرح الحديث:

يُبيّن هذا الحديث الشريف موقف النبي ﷺ من صيام يوم عاشوراء بعد أن فُرض صيام رمضان. فقد كان صوم عاشوراء واجبًا في بداية الإسلام، ثم نسخ بفرض صيام رمضان، وصار صومه سنة مؤكدة.
فقد أرسل النبي ﷺ في صباح يوم عاشوراء إلى قرى الأنصار يخبرهم بأن من أصبح مفطرًا (أي لم ينوِ الصيام من الليل) فلا يصوم ذلك اليوم، بل يتم يومه مفطرًا. أما من أصبح صائمًا (أي نوى الصيام من الليل) فليستمر في صيامه.
وهذا يدل على أن صيام عاشوراء لم يعد فرضًا، بل أصبح أمرًا اختياريًا، وأن النية من الليل شرط لصيام النفل.
ثم ذكرت الربيع بنت معوذ أن المسلمين استمروا في صيام هذا اليوم بعد ذلك، وكانوا يصوّمون أطفالهم الصغار تدريبًا لهم على العبادة، وكانوا يصنعون لهم ألعابًا من الصوف الملون ليشغلوهم بها عن الطعام والشراب حتى يحين وقت الإفطار.

3. الدروس المستفادة منه:

1- نسخ الأحكام: الحديث دليل على نسخ وجوب صوم عاشوراء بعد فرض صيام رمضان، وأنه صار سنة مؤكدة.
2- أهمية النية في العبادة: اشتراط النية من الليل لصيام النفل، كما في قوله: «من أصبح صائماً فليصم».
3- التيسير على الأمة: نهي من لم ينوِ الصيام من الليل عن الصوم خلال النهار، لأن الصوم النفل يحتاج إلى نية مسبقة.
4- تربية الأطفال على العبادة: استحباب تعويد الصغار على الصيام تدريجيًا، بما يناسب أعمارهم وقدراتهم.
5- الحكمة في التربية: استخدام الأساليب المشوقة والمفرحة في تعليم الأطفال العبادات، كما في صنع الألعاب لهم لشغلهم عن الطعام.
6- مشروعية صوم عاشوراء:رغم أن لم يعد واجبًا، لكنه سنة مؤكدة، وكان النبي ﷺ يصومه ويحث على صيامه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- صيام يوم عاشوراء (العاشر من محرم) يكفر ذنوب السنة الماضية، كما جاء في الحديث: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» (رواه مسلم).
- يستحب صيام اليوم التاسع مع العاشر (تاسوعاء وعاشوراء) مخالفة لليهود، كما قال النبي ﷺ: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» (رواه مسلم).
- هذا الحديث من أدلة اهتمام الإسلام بالتربية العملية للأطفال، وغرس العبادات في نفوسهم منذ الصغر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصوم (٩٦٠)، ومسلم في الصيام (١١٣٦) كلاهما من حديث بشر بن المفضل، حدّثنا خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت: فذكرته.
واللفظ للبخاري، وفي لفظ مسلم: «ونصنع لهم اللعبة من العهن، فنذهب به معنا، فإذا سألونا
الطعام، أعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم».
فقه الباب:
يجوز اتخاذ صور البنات والحيوانات وغيرها من أجل لعب الأولاد، وخُصَّ ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور. وبه جزم القاضي عياض ونقله عن الجمهور كما ذكره الحافظ في الفتح (١٠/ ٥٢٧).
قال الأعظمي: هذا أولى من قول من قال: إنه منسوخ لأن النهي عن اتخاذ الصور والتماثيل يُحمل على التعظيم، وهو قد يؤدي إلى الشرك كما حصل لليهود والنصارى وكفار مكة، فمنع الشارع منه سدّا للذرائع.
وأما اتخاذ الصور والتماثيل للّعب فهو منافٍ للتعظيم، والجمع بين النصوص أولى من الحكم بالنسخ. وكذلك أجاز أهل العلم اتخاذ الصور للتعليم مثل الطب والجغرافيا والقبض على المجرمين وغيرها من الأسباب المبيحة ليس فيها من محظور.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 334 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

📜 حديث: من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية