ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

حديث: ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

عن أبي هريرة قال: رأيتُ سبعين من أصحاب الصفة، ما منهم رجلٌ عليه رداء، إما إزارٌ وإما كساءٌ، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورتُه.

صحيح: رواه البخاريّ في الصلاة (٤٤٢) عن يوسف بن عيسى، حدّثنا ابنُ فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● أصحاب الصفة: هم فقراء المهاجرين الذين كانوا يسكنون في صفة (مظلة) في جانب المسجد النبوي، وكانوا غرباء لا أهل لهم ولا مال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرمهم ويجالسهم.
● رداء: ثوب يُلبس فوق الثياب.
● إزار: ثوب يلف على نصف الجسم الأسفل.
● كساء: ثوب يشمل الجسم، قد يكون غطاءً أو عباءة.
● ربطوا في أعناقهم: أي أنهم ربطوا أطراف الثياب حول أعناقهم لشدها وتثبيتها.
● نصف الساقين: أي أن الثوب كان قصيرًا لا يستر إلا نصف الساق.
● الكعبين: المفرد كعب، وهو العظم البارز في أسفل الساق.
● يجمعه بيده: يمسكه ويسدله لئلا ينكشف شيء من جسده.
● عورته: ما يجب ستره من الجسم.

2. شرح الحديث:

يصف أبو هريرة رضي الله عنه حال أصحاب الصفة وهم مجموعة من فقراء الصحابة الذين كانوا يعيشون في المسجد النبوي، وكان عددهم كبيرًا (سبعين رجلاً). لم يكن لدى هؤلاء الصحابة ثياب كاملة؛ فلم يكن لأحد منهم "رداء" (ثوب خارجي)، بل كان لباسهم محدودًا جدًا: إما "إزار" (يغطي النصف الأسفل من الجسم) أو "كساء" (غطاء بسيط). وكانوا يربطون هذه الأثواب في أعناقهم خوفًا من أن تسقط أو تنكشف عوراتهم. وكان بعض هذه الأثواب قصيرًا لا يصل إلا إلى منتصف الساق، وبعضها أطول فيصل إلى الكعبين. ومع هذا الفقر المدقع، كانوا يحافظون على حشمتهم وأدبهم؛ فكان كل منهم يمسك ثوبه بيده لئلا ينكشف شيء من جسده.

3. الدروس المستفادة:

● التقشف والزهد في الدنيا: كان أصحاب الصفة مثالاً في الزهد والقناعة، رغم فقرهم الشديد.
● الحفاظ على الأدب والستر: رغم ضيق الحال، كانوا حريصين على ستر العورة والتزام الأدب في الملبس.
● مكانة المسجد في الإسلام: حيث كان المسجد ملجأ للفقراء والغرباء، ومكانًا للعبادة والتعلم.
● كرم النبي صلى الله عليه وسلم: كان يهتم بهم ويطعمهم ويشملهم برعايته.
● الصبر على الشدة: هؤلاء الصحابة تحملوا الفقر وصبروا، وكانوا من أكثر الناس إيمانًا وعبادة.

4. معلومات إضافية:

- أصحاب الصفة كانوا من خيرة الصحابة، ومنهم من أصبح لاحقاً من كبار العلماء والقادة.
- هذا الحديث يظهر جانبًا من حياة الصحابة ومدى تقشفهم وتضحيتهم في سبيل الله.
- فيه إشارة إلى أهمية ستر العورة حتى في أصعب الظروف، وهو درس في الحياء والأدب.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصلاة (٤٤٢) عن يوسف بن عيسى، حدّثنا ابنُ فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.
قوله: «رأيتُ سبعين من أصحاب الصفة» قال ابن حجر في الفتح (١/ ٥٣٦): «هذا يشعر بأنهم كانوا أكثر من سبعين، وهؤلاء الذين رآهم أبو هريرة غير السبعين الذين بعثهم النبي ﷺ في غزوة بئر معونة، وكانوا من أصحاب الصفة أيضًا، لكنهم استشهدوا قبل إسلام أبي هريرة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 139 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

📜 حديث: ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية