حديث: الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب عيش الصحابة
صحيح: رواه البزار - كشف الأستار (٣٦٠٦) عن نصر بن علي، أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنا الجريري، -واسمه: سعد بن إياس-، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن جابر بن عبد اللَّه، قال: كان يقدم على النبي ﷺ قوم ليست لهم معارف، فيأخذ الرجل بيد الرجل، والرجل بيد الرجلين، والرجل بيد الثلاثة، على قدر طاقته، فأخذ ختني بيد رجلين فخلوت به، فلمته، فقلت: تأخذ رجلين، وعندك ما عندك، فقال: إن عندنا رزقا من رزق اللَّه، فانطلق حتى أريك، فانطلقت، فأراني شيئًا من بر، فقال: هذا عندنا، فقلت: من أين لك هذا؟، قال: اشتريناه من العير التي قدمت أمس، وأراني مثل جثوة البعير تمرا، فقال: وهذا عندنا، وأراني جرة فيها ودك، فقال: وهذا دهان وإدام، ثم غدا بهما إلى رسول اللَّه ﷺ، أو راح بهما، وقد أطعمهما ودهنهما، فقال له رسول اللَّه ﷺ: «إني أرى صاحبيك حسني الحال، كم تطعمهما كل يوم من وجبة؟ قال: وجبتين، قال: «وجبتين؟ فلولا كانت واحدة».
الشرح التفصيلي:
# أولاً. شرح المفردات:
● معارف: أقارب أو معارف يساعدونهم في النفقة والإقامة.
● ختني: صهر الرجل (زوج ابنته أو أخته).
● خلوت به: انفردت به.
● لمته: عتبت عليه وعيرته.
● جثوة البعير: ما يحمله البعير على ظهره من الحمل الثقيل.
● ودك: دهن أو سمن.
● إدام: ما يؤكل مع الخبز من طعام.
● غدا بهما: ذهب بهما في الصباح.
● راح بهما: ذهب بهما بعد الزوال.
● وجبتين: وجبتي طعام في اليوم.
# ثانيًا. شرح الحديث:
يصف لنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ما كان يحدث عندما يقدم إلى المدينة المنورة قوم من المسلمين ليس لهم فيها أقارب أو معارف يساعدونهم في النفقة والإقامة. فكان الصحابة الكرام يتسابقون لإيواء هؤلاء الضيوف وإكرامهم، كلٌ حسب طاقته، فمنهم من يأخذ ضيفًا واحدًا، ومنهم من يأخذ اثنين، ومنهم من يأخذ ثلاثة.
وكان صهر جابر (ختنه) قد أخذ ضيفين، فاستغرب جابر من ذلك لأنه يعرف أن صهره ليس عنده سعة من المال، فانفرد به وعاتبه قائلاً: كيف تأخذ ضيفين وعندك ما عندك (أي وأنت محدود الدخل)؟ فأجابه صهره بأن عنده رزقًا من الله، وأراه ما عنده من البر (القمح) والتمر والدهن، وأنه اشترى هذه الأشياء من القافلة التي قدمت بالأمس.
ثم ذهب صهر جابر بالضيفين إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أطعمهما وادهنهما (أي قدم لهما الطعام وسقاهما الدهن ليكون إدامًا للخبز). فلما رآهما النبي صلى الله عليه وسلم في حالة حسنة، سأل صهر جابر: كم تطعمهما في اليوم؟ فأخبره أنه يطعمهما وجبتين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم متعجبًا: "وجبتين؟! فهلا جعلتها وجبة واحدة؟".
# ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- فضل إكرام الضيف: الحديث يظهر حرص الصحابة على إكرام الضيف واستضافته، وهي من خصال الكرم والإيمان.
2- التوكل على الله والثقة برزقه: رد صهر جابر على عتبه بأن "عندنا رزقًا من رزق الله" يعلمنا التوكل على الله واليقين بأن الرزق بيده سبحانه.
3- الاقتصاد في النفقة وعدم الإسراف: تعليق النبي صلى الله عليه وسلم "فلولا كانت واحدة" فيه توجيه إلى الاعتدال في الإنفاق وعدم الإسراف حتى في أبواب الخير والضيافة.
4- مراعاة الظروف المادية: النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن إكرام الضيف، بل نبه إلى مراعاة الحالة الاقتصادية وعدم تحميل النفس ما لا تطيق.
5- التعاون على البر والتقوى: صورة رائعة من تعاون الصحابة على استضافة القادمين وإعانتهم.
# رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على أن الضيافة تكون بقدر الاستطاعة، ولا يجب إكراه النفس على ما لا تقدر عليه.
- فيه إشارة إلى أن الإسراف مذموم حتى في الطاعات، والأفضل هو التوسط والاعتدال.
- يظهر حرص النبي صلى الله عليه وسلم على توجيه أصحابه إلى الأساليب الحكيمة في التعامل مع الضيوف ومع النفقة.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، وعبد الأعلى سمع من الجريري قبل اختلاطه.
قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٥٣): «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 142 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 117 أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة
- 118 لم يجتمع للنبي غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا...
- 119 شكونا إلى رسول الله الجوع ورفعنا عن بطوننا حجر حجر
- 120 ما أصبح في آل محمد إلا مد من طعام
- 121 ما أمسى عند آل محمد إلا صاع
- 122 هلا مع صاحب الحق كنتم
- 123 أكل النبي ﷺ رطباً أكلاً يدل على اشتهائه له
- 124 من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
- 125 لو كان لي مثل أحد ذهبا
- 126 ما يسرني أن أحدًا لي ذهبا أنفقه في سبيل الله
- 127 الدنانير السبعة التي أتتنا أمس أمسينا وهي في خصم الفراش
- 128 لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
- 129 لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا
- 130 وكنا نغزو مع النبي ﷺ وما لنا طعام إلا ورق...
- 131 الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوي سبعين عاما
- 132 بعث رسول الله بعثا قبل الساحل وأمر عليهم أبا عبيدة
- 133 أعطى النبي ﷺ كل إنسان سبع تمرات
- 134 عنوان الحديث: "لقد رأيتنا وما لنا ثياب إلا البراد المتفتقة"
- 135 لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا حاجة...
- 136 التمر والماء طعام النبي ﷺ وأصحابه
- 137 الطعام في عهد رسول الله ﷺ التمر والماء
- 138 عبد الرحمن بن عوف: ابتلينا بالضراء فصبرنا وابتلينا بالسراء فلم...
- 139 ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته
- 140 أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف
- 141 ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة
- 142 الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
- 143 طعامنا الأسودان التمر والماء
- 144 ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
- 145 ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من...
- 146 اتقوا الدنيا واتقوا النساء
- 147 في إعطاء المال فتنة وفي إمساكه فتنة
- 148 إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
- 149 الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم
- 150 الدنيا سجن للمؤمن وجنة للكافر
- 151 الإنسان وأجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله
- 152 هذا الأمل وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط...
- 153 هذا ابن آدم وهذا أجله ثم أمله
- 154 هذاك الأمل وهذاك الأجل
- 155 الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك
- 156 ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية
- 157 حب الدنيا وطول الأمل
- 158 يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال والحرص...
- 159 العضباء كانت ناقة رسول الله لا تُسبق فسبقها أعرابي
- 160 حقا على الله لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه
- 161 فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم
- 162 إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم
- 163 لا يأتي الخير إلا بالخير
- 164 إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة...
- 165 إني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها
- 166 ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
معلومات عن حديث: الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
📜 حديث: الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الرجل يأخذ بيد الرجلين على قدر طاقته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








