من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

حديث: من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

عن عبد اللَّه بن عمرو قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ قال: «الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقه بورك له فيها، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار».

حسن: رواه الطبراني في الكبير (١٣/ ٤١٧) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن شعيب بن عبد اللَّه بن عمرو، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عبد اللَّه بن عمرو قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ قال: «الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقه بورك له فيها، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار».

1. شرح المفردات:

● حلوة خضرة:
● حلوة: أي شهية ولذيذة، تُغري من ينظر إليها ويمتع نفسه بها.
● خضرة: أي نضرة جميلة، خضراء زاهية، تشبه النبات الأخضر الذي يُعجب الناظرين. والمراد وصف الدنيا بزينتها وزخرفها الذي يفتن الناس.
● بِحَقِّهَا:
أي بالطريقة المشروعة والحلال، وبالقدر الذي يحتاجه لضرورات حياته دون إسراف أو طغيان، وبنية صالحة كأن ينوي بها التقوي على طاعة الله.
● بُورِكَ لَهُ فِيهَا:
أي نال البركة في ماله وعمره، فقَلَّله الله تعالى له وأنفعَه به، وكان عونًا له على طاعة ربه.
● مُتَخَوِّضٌ:
من الخوض، وهو التوسع والانغماس والانهماك في الشيء. فـ "مُتَخَوِّض" هو الشخص المنغمس بكليته في ملذات الدنيا وشهواتها.
● فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ:
فيما تهواه وتطلبه نفسه من الشهوات المحرمة أو المباحة التي ألهته عن طاعة الله.

2. شرح الحديث:

يصور النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقيقة الدنيا وزينتها، فهي حلوة شهية، خضرة نضرة، تغري من يقبل عليها وتُعجب من ينظر إليها. ثم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم الناس تجاه هذه الدنيا إلى قسمين:
1- القسم الأول: من يأخذها بحقها، أي بالطريقة التي شرعها الله تعالى:
- بأن يكسبها من حلال.
- وينفقها في حلال.
- ولا يغتر بها ولا ينهمك في شهواتها.
- ويجعلها وسيلة للتقوى على طاعة الله وعبادته، ومعونة على الآخرة.
فهذا يُبارَك له في دنياه، فيكون قليل المال كثير البركة، ويجد فيه الخير والمنفعة، ويكون له نعيم الآخرة.
2- القسم الثاني: المنهمك المنغمس (مُتَخَوِّض) في ملذات الدنيا وشهواتها، الذي جعل همه كله هو إشباع رغبات نفسه دون نظر إلى حلال أو حرام، ودون تذكر للآخرة أو accountability. هذا الذي انقاد لهواه ونسي ربه، مصيره يوم القيامة هو النار، لأنه جعل الدنيا همه الأوحد ونسي آخرته.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● الدنيا دار اختبار: ليست دار قرار ولا مستقر، بل هي ممر إلى الآخرة، والله تعالى امتحننا فيها بالمال والزينة.
● ذم الاغترار بالدنيا: يحذر الحديث من الغرور بالدنيا والانخداع بزينتها الفانية، فهي متاع قليل وسرعان ما يزول.
● بيان طريق النجاة: النجاة تكون بأخذ الدنيا على وجهها الصحيح، وهو الاكتفاء بالحلال والقدر الحاجة، وجعلها وسيلة لا غاية.
● التوازن في التعامل مع الدنيا: الإسلام لا يذم الدنيا مطلقًا، بل يذم الانغماس فيها واتخاذها هدفًا. فالأخذ منها بقدر الحاجة وبطريقة مشروعة هو منهج الاعتدال.
● التخويف من عاقبة الطغيان: الحديث تهديد شديد لمن جعل الدنيا همه الأوحد، وأن عاقبته وخيمة يوم القيامة.

4. معلومات إضافية:

● الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، مما يجعله حديثًا صحيحًا ثابتًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- يستدل به العلماء على ذم التوسع في الدنيا والانهماك في شهواتها، وعلى فضل القناعة والقصد في العيش.
- من الآيات التي تؤكد معنى الحديث قوله تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [الحديد: 20].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الكبير (١٣/ ٤١٧) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن شعيب بن عبد اللَّه بن عمرو، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل شعيب وهو شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، فإنه حسن الحديث.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٩٩، و١٠/ ٢٤٦): «رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 171 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

📜 حديث: من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية