حديث: الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الزهد والرقاق

باب ما جاء في طول أمل الإنسان

عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ غرز بين يديه غرزًا، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث، فأبعده ثم قال: «هل تدرون ما هذا؟» قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك».
حسن: رواه أحمد (١١١٣٢) عن عبد الملك بن عمرو (هو أبو عامر العقدي) - والبيهقي في الزهد (٤٥٧) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل - والبغوي في شرح السنة (٤٠٩١) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين - كلهم عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل (واسمه علي بن داود الناجي)، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ غرز بين يديه غرزًا، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث، فأبعده ثم قال: «هل تدرون ما هذا؟» قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ غرز بين يديه غرزًا، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث، فأبعده ثم قال: «هل تدرون ما هذا؟» قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك».

1. شرح المفردات:


● غرز: أي غرس أو وضع في الأرض عودًا أو غصنًا.
● بين يديه: أمامه.
● أبعده: جعله بعيدًا عن الأولين.
● يتعاطى الأمل: يطلب الأمل ويسعى وراءه ويتعلق به.
● يختلجه دون ذلك: يدركه الموت (الأجل) قبل أن يصل إلى ما يطمع فيه من الأمل البعيد.

2. شرح الحديث:


كان النبي ﷺ يعلم أصحابه بالوسائل المحسوسة لتثبت المعاني في أذهانهم، ففي هذا الحديث قام ﷺ بغرس ثلاثة أغصان أو أعواد:
● الغرزة الأولى: التي بين يديه تمثل الإنسان نفسه.
● الغرزة الثانية: التي بجانبها تمثل أجله القريب الذي لا يعلم متى يأتي.
● الغرزة الثالثة: التي أبعدها تمثل أمله البعيد في الحياة والطموحات المستقبلية.
ثم بين ﷺ أن الإنسان يعيش متعلقًا بأماليه البعيدة (كالعمر الطويل، والثروة، والمشاريع المستقبلية) لكن الأجل القريب قد يفاجئه في أي لحظة فيموت قبل أن يحقق تلك الآمال.

3. الدروس المستفادة:


● الحث على الاستعداد للآخرة: الحديث تحذير من الغفلة عن الموت والانشغال بالآمال الدنيوية البعيدة دون الاستعداد للقاء الله.
● قصر الأمل: ينبغي للمسلم أن يكون قصير الأمل، يعمل للآخرة كما لو أنه يموت غدًا، ويعمر الدنيا كما لو أنه يعيش أبدًا.
● التذكير بحقيقة الدنيا: الدنيا فانية وزائلة، والموت قد يأتي بغتة، فلا ينبغي التعلق بها تعلقًا ينسي الآخرة.
● الحكمة في التعليم: استخدم النبي ﷺ الوسائل المحسوسة لتعليم المعاني المجردة، وهذه طريقة pedagogical فعالة.

4. معلومات إضافية:


● المراجع المعتمدة: ذكر هذا الحديث بألفاظ متقاربة في مسند الإمام أحمد، وسنن الترمذي، ومستدرك الحاكم، وغيرها.
● من فوائد الحديث: أنه يدعو إلى التوازن بين العمل للدنيا والآخرة، دون غلو في جانب وإهمال للآخر.
● التحذير من طول الأمل: طول الأمل من أسباب الغفلة والمعاصي، كما قال الحسن البصري: "ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل".
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١١١٣٢) عن عبد الملك بن عمرو (هو أبو عامر العقدي) - والبيهقي في الزهد (٤٥٧) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل - والبغوي في شرح السنة (٤٠٩١) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين - كلهم عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل (واسمه علي بن داود الناجي)، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن علي الرفاعي فإنه حسن الحديث.
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٥٥): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعي وهو ثقة».
والحديث رواه ابن المبارك في الزهد (٢٥٤) عن علي بن علي الناجي، عن أبي المتوكل الناجي فأرسله، ولم يذكر «أبا سعيد الخدري» في الإسناد.
فهذا الإرسال لا يضر في صحة الحديث؛ لأن الذين وصلوه جماعة وهم من الثقات الأثبات.
قوله: «يختلجه» أي يجتذبه الأجلُ.
وقوله: «دون ذلك» أي دون الأمل.
وقال علي بن أبي طالب: ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل. ذكره البخاري معلقا في باب الأمل وطوله من كتاب الرقاق.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 155 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك

  • 📜 حديث: الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب