لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

عن أبي الأسود قال: بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة، فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرؤوا القرآن، فقال: أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم، فاتلوه، ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم، وإنا كنا نقرأ سورة، كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني قد حفظت منها: لو
كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات، فأنسيتها غير أني حفظت منها: يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون، فتكتب شهادةً في أعناقكم، فتسألون عنها بيوم القيامة.

صحيح: رواه مسلم في الزكاة (١٠٥٠) حدثني سويد بن سعيد، حدّثنا علي بن مسهر، عن داود، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي الأسود، وفيه وصية ثمينة من الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة: أي دعاهم وجمعهم.
● فاتلوه: أي اقرؤوا القرآن بتدبر وتفكر.
● لا يطولن عليكم الأمد: لا تطول عليكم المدة حتى تتهاونوا بالعبادة.
● فتقسو قلوبكم: تصبح قلوبكم قاسية غير متأثرة بذكر الله.
● كنا نشبهها: أي نضاهيها في الطول والقوة.
● المسبحات: السور التي تبدأ بتسبيح الله، مثل سورة الحديد والحديد والصف والجمعة والتغابن والأعلى.
● تكتب شهادةً في أعناقكم: أي تُسجل عليكم كدليل على أعمالكم.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر أبو الأسود أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه – وهو والي البصرة آنذاك – جمع قراء القرآن من أهل البصرة وعددهم ثلاثمائة، وكانوا خيار الناس وعلماءهم، فوعظهم ونصحهم بأمرين عظيمين:
1- المواظبة على تلاوة القرآن وعدم الانقطاع:
حذرهم من طول الأمد (أي مرور الزمن الطويل بدون عبادة) الذي يؤدي إلى قسوة القلب، كما حدث للأمم السابقة حين تركوا العمل الصالح فقست قلوبهم.
2- ذكر أمثلة من السور المنسية التي كانت تُقرأ في صدر الإسلام:
- الأولى: سورة طويلة وشديدة تشبه سورة براءة (التوبة) في الطول والشدة، وحفظ منها: "لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب".
وهذا يشبه الحديث النبوي: "لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب" (رواه البخاري ومسلم). وهو تحذير من طمع الدنيا وأن الإنسان لا يشبع منها، وأن الموت هو نهاية كل شيء.
- الثانية: سورة تشبه المسبحات (مثل سورة الحديد)، وحفظ منها: "يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون عنها يوم القيامة".
وهذا تحذير من التناقض بين القول والعمل، وأن الأعمال تُسجل وتُحاسب عليها.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الحث على المداومة على تلاوة القرآن: حتى لا تقسو القلوب وتضيع البركة.
2- خطر قسوة القلب: التي تأتي من الغفلة والانشغال بالدنيا.
3- التحذير من طمع الدنيا: وأنها لا تشبع الإنسان، بل يبقى طماعاً حتى يموت.
4- التناسب بين القول والعمل: فمن يقول خيراً يجب أن يعمل به، وإلا سُجلت عليه خطيئة.
5- أن القرآن كان ينزل على مراحل: وبعض الآيات نُسخت تلاوةً وبقيت حكماً، أو نُسخت تماماً، وهذا من رحمة الله بتيسير الدين.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر نسخ التلاوة في القرآن، حيث كانت بعض الآيات تُقرأ ثم نُسخت تلاوتها ولكن بقي حكمها أو نُسخ تماماً.
- أبو موسى الأشعري من كبار الصحابة وقراء القرآن، وكان فقيهاً وحاكماً، فوعظه فيه حكمة بالغة.
- القصة تظهر حرص السلف على جمع العلماء ونصحهم، لأنهم قدوة الأمة.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يتلونه حق تلاوته، ويعملون به، ويحذرون من قسوة القلب وطمع الدنيا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الزكاة (١٠٥٠) حدثني سويد بن سعيد، حدّثنا علي بن مسهر، عن داود، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه قال: فذكره.
هذا الحديث وغيره مما سيأتي ذكره بمعناه يدل على أن قوله: «لو كان لابن آدم واديان. . .» إلى آخر الحديث، كان من سورة البينة، بل قول أبي موسى الأشعري يدل على أن السورة التي فيها قوله: «لو كان لابن آدم» تشبه في الطول والشدة بسورة «البراءة» أي في الطول نحو (١٢٩) آية كما في سورة البراءة، ولم يبق منها إلا قوله: «لو كان لابن آدم» الحديث.
هذا القول وما سيأتي بعده كله يحمل على ظن هؤلاء الصحابة رضوان اللَّه عليهم بأنه من القرآن لنسق نظمها، فلما نزلت سورة: كما في حديث أنس في أول حديث الباب فهموا أن قوله: «لو كان لابن آدم» ليس من القرآن، وإنما هو من قول النبي ﷺ، وروي هذا الحديث بالمعنى بألفاظ مختلفة في ظاهرها التعارض، والجمع ممكن بأن الأصل أنه ظن.
ونقل القرطبي في تفسيره (٢٠/ ١٣٩) قول أبي بكر الأنباري فقال: «حدّثنا أحمد بن الهيثم بن خالد، قال: حدّثنا علي بن الجعد، قال: حدّثنا عكرمة، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال: في قراءة أبي بن كعب: ابن آدم لو أعطي واديا من مال لالتمس ثانيا، ولو أعطي واديين من مال لالتمس ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب اللَّه على من تاب. قال عكرمة: قرأ علي عاصم (لم يكن) ثلاثين آية، هذا فيها.
قال أبو بكر: هذا باطل عند أهل العلم، لأن قراءتي ابن كثير وأبي عمرو متصلتان بأبي بن كعب، لا يقرأ فيهما هذا المذكور في (لم يكن) مما هو معروف في حديث رسول اللَّه ﷺ، على أنه من كلام الرسول عليه السلام، لا يحكيه عن رب العالمين في القرآن. وما رواه اثنان معهما الإجماع، أثبت مما يحكيه واحد مخالف مذهب الجماعة». اهـ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 192 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

📜 حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية