حديث: من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أن متاع الدنيا خضرة حلوة
يوم يلقاه».
حسن: رواه البخاريّ في التاريخ الكبير (١/ ١٩٠)، وابن أبي عاصم في الأحاد والمثاني (٣٢٩٧)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٤٠) كلهم من طرق عن خالد بن سلمة المخزومي، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمته عمرة بنت الحارث قالت: فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يبارك في علمنا وعملك. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحذر من فتنة الدنيا ويبين الطريق الصحيح للتعامل معها.
الحديث بلفظه كاملاً:
عن عَمْرَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَ بِحَقِّهَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا، وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ يَلْقَاهُ».
(رواه الطبراني في المعجم الكبير، وقال الألباني: حسن صحيح)
1. شرح المفردات:
● حُلْوَةٌ: أي شهية ولذيذة، تُعجب الناظرين وتُغري الراغبين.
● خَضِرَةٌ: خضراء نضرة، كناية عن نعومتها وجمال منظرها وزينتها.
● بِحَقِّهَا: أي بالطريقة المشروعة التي أباحها الله، من الكسب الحلال، والإنفاق في وجوه الخير، وعدم التعدي على حقوق الآخرين.
● بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا: أي جعل الله فيها البركة، فقَلَّله وكثَّره، ونفعه به، وكان عوناً له على طاعة الله.
● مُتَخَوِّضٍ: المتخوض هو الذي يخوض في الشيء ويتلاعب به بغير حق، كأنه يتمرغ فيه. والمقصود هنا من يتصرف في مال المسلمين (مال الله ورسوله) بغير إذن شرعي، إما بالاختلاس أوالتبذير أو الإنفاق في غير مصارفه الشرعية.
● لَهُ النَّارُ: وعيد شديد يدل على أن هذا الفعل من الكبائر الموجبة لدخول النار، إن لم يتب صاحبه.
2. شرح الحديث:
يصف النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة الدنيا بأنها حلوة خضرة، أي أنها معشوقة مبهرجة، تستهوي القلوب بعذوبتها وجمالها الظاهري، وتغري الناس بالتمسك بها والانغماس في ملذاتها.
ثم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم الناس في تعاملهم معها إلى قسمين:
1- القسم الأول (الناجي): «فَمَنْ أَخَذَ بِحَقِّهَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا».
* هذا هو المسلم الذي يعلم أن الدنيا دار اختبار وليست دار قرار، فيأخذ منها بقدر حاجته فقط، وبالكيفية التي أباحها الله له.
* يكسب المال من حله، وينفقه في حله، ويشكر الله على نعمته، ويتصدق منه، ويؤدي حقوق الله فيه من زكاة ونفقة.
* نتيجة هذا السلوك: البركة، وهي نعمة عظيمة لا تقاس بالكثرة، فرب مال قليل كثير البركة، ينفع صاحبه في دنياه وآخرته.
2- القسم الثاني (الهالك): «وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ».
* هذا هو الشخص الذي يتلاعب بأموال المسلمين العامة (كأموال بيت المال، والزكوات، والأوقاف) أو يختلسها أو ينفقها في غير مصارفها الشرعية.
* يستخدم القسم بـ "رَبِّ" (وهو حلف بالله تعالى) لتأكيد شدة الوعيد وعظم الجرم.
* نتيجة هذا السلوك: النار، وهذا وعيد شديد يبين خطورة الاستهانة بأموال المسلمين والتصرف فيها بغير حق.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- التحذير من فتنة الدنيا: الحديث تحذير صريح من الانخداع بزينة الدنيا وزبرجها، والإغراق في ملذاتها، فهي دار فانية ومتاع غرور.
2- ضابط التعامل مع الدنيا: ليس المطلوب هجر الدنيا بالكلية، بل المطلوب هو الأخذ "بحقها"، أي بالكيفية والكمية التي شرعها الله تعالى.
3- بركة الحلال: الطريق الوحيد لبركة المال ونمائه ونفعه هو تحري الحلال في كسبه وإنفاقه.
4- خطورة أموال المسلمين: التعدي على المال العام أو التصرف فيه بغير إذن شرعي من أكبر الكبائر، توعَّد فاعله بالنار. وهذا يشمل كل من يسرق أو يرتشي أو يبذر في المال العام.
5- المسؤولية والاحتساب: من يتولى أمراً من أمور المسلمين فهو أمين عليه، وسيحاسب عن هذه الأمانة يوم القيامة.
6- الجمع بين الترغيب والترهيب: الحديث جمع بين الترغيب (بالبركة) والترهيب (بالنار)، وهي من أساليب القرآن الكريم والسنة النبوية في التأثير على النفوس.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث أصل عظيم في باب "الزهد" الحقيقي، الذي لا يعني الفقر أو ترك العمل، بل يعني عدم التعلق بالدنيا واتخاذها وسيلة للآخرة لا غاية في ذاتها.
* يدخل تحت وعيد "المتخوض في مال الله ورسوله" في زماننا: كل من يسرق من أموال الدولة، أو يرتشي، أو يهدر المال العام في مشاريع فاشلة أو صفقات وهمية، أو ينفقه على الشهوات والمحرمات.
* ينبغي للمسلم أن يستحضر هذا الوعيد
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل خالد بن سلمة المخزومي فإنه حسن الحديث.
وحسّنه أيضًا الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٤٧).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 172 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 147 في إعطاء المال فتنة وفي إمساكه فتنة
- 148 إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
- 149 الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم
- 150 الدنيا سجن للمؤمن وجنة للكافر
- 151 الإنسان وأجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله
- 152 هذا الأمل وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط...
- 153 هذا ابن آدم وهذا أجله ثم أمله
- 154 هذاك الأمل وهذاك الأجل
- 155 الإنسان وأجله وأمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك
- 156 ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية
- 157 حب الدنيا وطول الأمل
- 158 يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال والحرص...
- 159 العضباء كانت ناقة رسول الله لا تُسبق فسبقها أعرابي
- 160 حقا على الله لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه
- 161 فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم
- 162 إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم
- 163 لا يأتي الخير إلا بالخير
- 164 إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة...
- 165 إني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها
- 166 ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
- 167 إن الله فاتح لكم فارس والروم، وتصب عليكم الدنيا صبا
- 168 تطالعت عليكم الدنيا تطالعت عليكم الدنيا
- 169 إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس بورك...
- 170 إياكم والتمادح، فإنه الذبح
- 171 من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها
- 172 من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
- 173 المال خضرة حلوة
- 174 يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة
- 175 من أخذه بورك له فيه ورب متخوض في مال الله...
- 176 المال هو حسب أهل الدنيا
- 177 الحسَب المال والكرم التقوى
- 178 كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه
- 179 من كانت الآخرة نيته، جمع الله له أمره، وجعل غناه...
- 180 من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه
- 181 إلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك
- 182 يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد
- 183 ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك
- 184 مثل ابن آدم وماله وولده وعمله
- 185 مثل المؤمن ومثل الموت كمثل رجل له ثلاثة أخلاء
- 186 ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
- 187 لو أن ابن آدم أعطي واديا ملئا من ذهب أحب...
- 188 لو أن لابن آدم واديا مالا لأحب أن له مثله
- 189 لو أن لابن آدم واديين من مال لأحب أن يكون...
- 190 لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى الثالث
- 191 لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى إليهما...
- 192 لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا
- 193 لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا
- 194 لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث
- 195 عنوان الحديث: "لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب...
- 196 لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا
معلومات عن حديث: من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
📜 حديث: من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








