حديث: ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب اللَّه على من تاب
متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٣٩)، ومسلم في الزكاة (١٠٤٨: ١١٧) كلاهما من طريق الزهري، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب اللَّه على من تاب».
أولاً. شرح المفردات:
● ابن آدم: أي الإنسان.
● واديًا من ذهب: أي كميّة كبيرة من المال.
● أحب أن يكون له واديان: أي يتمنى المزيد.
● لن يملأ فاه إلا التراب: أي أن نهاية الإنسان الموت حيث يدفن ويملأ فمه التراب.
● يتوب اللَّه على من تاب: أي يقبل الله توبة التائبين.
ثانيًا. شرح الحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث حقيقة طبيعة الإنسان في تعلقه بالدنيا وزينتها، حيث:
1- جشع الإنسان وطمعه: لو أعطي الإنسان واديًا كاملاً من الذهب (أي ثروة طائلة) لتمنى المزيد، وطلب واديًا ثانيًا، وهذا يدل على أن الطمع صفة متأصلة في النفس البشرية، ولا يشبع الإنسان من المال حتى لو ملك كنوز الأرض.
2- حقيقة الدنيا ونهايتها: يذكر النبي ﷺ أن هذا الإنسان الطماع الذي يسعى لجمع المال ويتمنى المزيد، لن ينتهي أمره إلا إلى الموت، حيث يُدفن في قبره ويملأ فمه التراب. وهذا تذكير بقصر الحياة الدنيا وأنها ليست دار خلود، وأن كل ما يجمع الإنسان من مال سيبقى في الدنيا ولا ينفعه إلا عمله الصالح.
3- باب الأمل والتوبة: رغم أن الحديث يصور ضعف الإنسان وجشعه، إلا أنه يختم ببشرى عظيمة وهي أن الله تعالى يتوب على من تاب، وهذا يدل على سعة رحمة الله تعالى، وأنه مهما بلغت ذنوب الإنسان وحبه للدنيا، فإن باب التوبة مفتوح ما لم يغرغر الإنسان (أي ما لم يحضر الموت).
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- التحذير من حب الدنيا والطمع: ينبغي للمسلم أن يحذر من الغرور بالمال والافتتان بالدنيا، وأن يتذكر أن الدنيا زائلة وأن الآخرة هي دار القرار.
2- التذكير بالموت: الموت هو نهاية كل حي، وهو يذكر الإنسان بحقيقة هذه الحياة، ويجعله يعمل للآخرة ولا ينشغل بالدنيا فقط.
3- الترغيب في التوبة: مهما كان الإنسان مقصرًا أو واقعًا في المعاصي بسبب حب الدنيا، فإن عليه أن يسارع إلى التوبة، فإن الله يقبل توبة التائبين.
4- التوازن في التعامل مع المال: لا بأس بالسعي للرزق الحلال، ولكن دون طمع أو جشع، وأن يكون شكر النعم بالإيمان والعمل الصالح.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تسمى "أحاديث الذهب" التي تحذر من فتنة المال.
- يستدل به العلماء على ذم الشح والطمع، والحث على القناعة والزهد في الدنيا.
- فيه إشارة إلى أن الإنسان لا يملأ عينيه من الدنيا إلا بالموت، وهذا يدعو إلى التفكير في الآخرة والإعداد لها.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من القانعين الشاكرين، وأن يتوب علينا إنه هو التواب الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال البخاري (٦٤٤٠) وقال لنا أبو الوليد: حدّثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي قال: كنا نُرى هذا من القرآن حتى نزلت: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ [التكاثر: ١].
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 186 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 161 فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم
- 162 إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم
- 163 لا يأتي الخير إلا بالخير
- 164 إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة...
- 165 إني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها
- 166 ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
- 167 إن الله فاتح لكم فارس والروم، وتصب عليكم الدنيا صبا
- 168 تطالعت عليكم الدنيا تطالعت عليكم الدنيا
- 169 إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس بورك...
- 170 إياكم والتمادح، فإنه الذبح
- 171 من أخذ الدنيا بحقه بورك له فيها
- 172 من أخذ بحق الدنيا يبارك الله له فيها
- 173 المال خضرة حلوة
- 174 يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة
- 175 من أخذه بورك له فيه ورب متخوض في مال الله...
- 176 المال هو حسب أهل الدنيا
- 177 الحسَب المال والكرم التقوى
- 178 كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه
- 179 من كانت الآخرة نيته، جمع الله له أمره، وجعل غناه...
- 180 من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه
- 181 إلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك
- 182 يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد
- 183 ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك
- 184 مثل ابن آدم وماله وولده وعمله
- 185 مثل المؤمن ومثل الموت كمثل رجل له ثلاثة أخلاء
- 186 ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
- 187 لو أن ابن آدم أعطي واديا ملئا من ذهب أحب...
- 188 لو أن لابن آدم واديا مالا لأحب أن له مثله
- 189 لو أن لابن آدم واديين من مال لأحب أن يكون...
- 190 لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى الثالث
- 191 لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى إليهما...
- 192 لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا
- 193 لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا
- 194 لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث
- 195 عنوان الحديث: "لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب...
- 196 لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا
- 197 إن الله قال: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة
- 198 عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة
- 199 حرص المرء على المال والشرف لدينه
- 200 حب الشرف والمال أسرع فسادًا للدين من الذئبين الجائعين في...
- 201 الذئبان الجائعان في غنم قد غاب عنها رعاؤها
- 202 ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه
- 203 من رغب عن سنتي فليس مني
- 204 قصة سلمان و أبو الدرداء
- 205 أما لك في أسوة؟ فوالله إني لأخشاكم لله
- 206 لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما...
- 207 العنوان: أما إن الأمر أعجل من ذلك
- 208 ما لا بد منه من البناء ليس وبالا على صاحبه
- 209 بَنَيْتُ بِيَدِي بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنَ الْمَطَرِ وَيُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ
- 210 إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين...
معلومات عن حديث: ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
📜 حديث: ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن آدم وادي من ذهب أحب أن يكون له واديان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








