لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

حديث: لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

عن مسروق قال: سألت عائشة: هل كان رسول اللَّه ﷺ يتمثل؟ قالت: كان يقول إذا دخل بيته يتمثل يقول: «لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب اللَّه على من تاب، إنما جعل المال لتقضى به الصلاة، وتؤتى به الزكاة» قالت: فكنا نرى أنه مما نسخ من القرآن.

حسن: رواه أبو يعلى (٤٤٦٠) عن زكريا (هو ابن يحيى الواسطي) حدّثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث ومصدره:

هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في الأدب المفرد، وابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني. وهو من رواية الصحابي الجليل مسروق بن الأجدع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

1. شرح المفردات:

● يتمثل: أي يقول الشعر أو الكلام الموزون ذا المعاني الحكيمة.
● واديان من ذهب: أي كميات هائلة من المال والثروة.
● لابتغى إليهما ثالثا: لطلب وادياً ثالثاً من ذهب، مما يدل على شدة الطمع والحرص.
● جوف ابن آدم: بطنه، ويراد به نفسه وشهواتها.
● يتوب الله على من تاب: يقبل توبة التائبين ويغفر لهم.
● لتقضى به الصلاة: أي لأداء فرائض الله من زكاة ونفقات واجبة.
● نسخ من القرآن: أي كان آية من القرآن ثم رفع حكمها وبقيت تلاوتها، أو العكس.

2. شرح الحديث:

يخبرنا هذا الحديث عن جانب من جوانب حكمة النبي ﷺ وهديه في بيته. فقد سأل التابعي الجليل مسروقٌ أمَّ المؤمنين عائشةَ رضي الله عنها عما إذا كان النبي ﷺ يردد بعض الأبيات الشعرية أو الكلام الحكيم (يتمثل)، فأخبرته أنه كان عند دخوله بيته يقول هذا الكلام الذي جمع حكمًا عظيمة:
● "لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا": هذا تصوير دقيق لطبيعة الإنسان وشدة حرصه على الدنيا ولو بلغ من الغنى ما بلغ، فهو لا يقنع بما لديه ويزداد طمعًا كلما ازداد مالاً.
● "ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب": تذكير قوي بحقيقة الموت ومصير كل إنسان، حيث أن كل مال وجاه في الدنيا لا يشفع له عند الموت، فمآله إلى القبر والتراب. وهذا توجيه للزهد في الدنيا وعدم الانشغال بها عن الآخرة.
● "ويتوب الله على من تاب": بعد هذا التذكير بالطبيعة البشرية الضعيفة وحقيقة الموت، يفتح باب الأمل والرحمة بأن الله يقبل توبة العائدين إليه، ويغفر ذنوبهم مهما كثرت.
● "إنما جعل المال لتقضى به الصلاة، وتؤتى به الزكاة": هنا يبين النبي ﷺ الحكمة الحقيقية من خلق المال، فهو ليس للتباهي والتفاخر، بل وسيلة للتقرب إلى الله بإخراج الزكاة والصدقات، وإنفاقه في وجوه الخير، وأداء الحقوق الواجبة.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● ذم الشح والطمع: الحديث يحذر من شدة الحرص على الدنيا وعدم القناعة، وهي صفة ذميمة تؤدي إلى الهلاك.
● التذكير بحقيقة الدنيا والموت: تذكير الإنسان بمصيره المحتوم (التراب) يزهد في الدنيا ويبعث على الاستعداد للآخرة.
● سعة رحمة الله: باب التوبة مفتوح أمام العباد مهما بلغت ذنوبهم، مما يبعث على الأمل والرجاء.
● التوجيه السليم لاستغلال المال: بيان الغاية الصحيحة من المال، وهي إنفاقه في طاعة الله وليس جمعاً وتكديساً.
● هدي النبي في بيته: كان النبي ﷺ يذكر الله ويُذَكِّر أهله حتى في لحظات دخوله البيت، مما يدل على استمرار العبادة في كل الأحوال.

4. معلومات إضافية:

قول أم المؤمنين عائشة "فكنا نرى أنه مما نسخ من القرآن" يعني أن هذا الكلام كان يُتلى في صدر الإسلام على أنه قرآن، ثم نُسخ لفظه وبقي حكمه وتذكره، أو العكس. وهذا يدل على مكانة هذا الكلام وعظم موعظته.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٤٤٦٠) عن زكريا (هو ابن يحيى الواسطي) حدّثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل مجالد بن سعيد الهمداني، فإنه ليس بالقوي لأنه تغير في آخر عمره، لكن هشيم بن بشير ممن سمع منه قبل اختلاطه.
ورواه أحمد (٢٤٢٧٦) عن يحيى القطان، عن مجالد، به مثله. ويحيى هذا ممن روى عنه قبل الاختلاط.
قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٤٤): «رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط، ولكن يحيى القطان لا يروي عنه ما حدث به في اختلاطه».
وللحديث طرق أخرى تقوي ما سبق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 196 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

📜 حديث: لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية