يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

حديث: يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بقصار المفصّل.

حسن: رواه الطحاوي في شرح المعاني (١٢٤٣) من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: ثنا الضحاك بن عثمان، قال: حدثني بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بقصار المفصّل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بقصار المُفَصَّل.
1. شرح المفردات:
● يقرأ في المغرب: أي في صلاة المغرب، وهي الصلاة الثالثة المفروضة، وتكون بعد غروب الشمس.
● بقصار المُفَصَّل:
● المُفَصَّل: هو اسم لأجزاء من القرآن الكريم تبدأ من سورة (ق) أو (الحجرات) حسب بعض الأقوال، وتمتد إلى نهاية المصحف (سورة الناس). وسُمي بالمفصل لكثرة الفصول بين سوره بالبسملة.
● قصار المُفَصَّل: هي آخر جزء من أجزاء المفصل، وتشمل السور القصيرة التي في نهاية المصحف، مثل: سورة الإخلاص، والفلق، والناس، والكافرون، والنصر، وغيرها من السور القصيرة. ويبدأ قصار المفصل من سورة (الضحى) إلى سورة (الناس) عند جمهور العلماء.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن هدي النبي ﷺ في صلاة المغرب، حيث كان يختار للسورة التي يقرأ بها بعد الفاتحة من السور القصيرة التي تقع في أواخر القرآن الكريم، المعروفة بـ "قصار المُفَصَّل".
3. الدروس المستفادة منه:
● الاستمرار على السنة: الحديث يدل على أن من هدي النبي ﷺ المداومة على قراءة القصار في صلاة المغرب، مما يشير إلى استحباب ذلك.
● التيسير على المصلين: صلاة المغرب هي أول صلاة في الليل، والناس قد جاءوا من أعمالهم وتعبهم، فقراءة السور القصيرة فيها تيسير على الإمام والمأمومين، وعدم إطالة الصلاة عليهم.
● مراعاة أحوال الناس: في هذا الحديث عبرة في مراعاة أحوال المصلين وعدم إشقة عليهم، مع تحقيق أصل الصلاة وكمالها.
● تنويع القراءة في الصلوات: ليس المقصود حصر القراءة في هذه السور فقط، بل كان النبي ﷺ يطيل أحيانًا في المغرب كما في بعض الأحاديث، لكن الغالب والأكثر في هديه كان القراءة بقصار المفصل، مما يدل على جواز التنويع بين القصر والطول حسب الحال.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الهدي النبوي (قراءة القصار في المغرب) هو الغالب من فعله ﷺ، وليس على سبيل الإلزام، فقد ثبت أنه قرأ في المغرب بطوال المفصل أحيانًا، كما في حديث أنه قرأ بسورة الأعراف.
- الفقهاء يستحبون أن يقرأ الإمام في المغرب بقصار المفصل عملاً بهذا الحديث، مع جواز القراءة بما هو أطول من ذلك.
- الحديث يدل على أن المُفَصَّل له أقسام: طوال، وأوساط، وقصار. وكان لكل صلاة من الصلوات ما يناسبها من أقسام المفصل غالبًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطحاوي في شرح المعاني (١٢٤٣) من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: ثنا الضحاك بن عثمان، قال: حدثني بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده حسن.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 284 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

📜 حديث: يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقرأ في المغرب بقصار المفصّل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية