أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

حديث: أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

عن جابر بن سمرة قال: قال عمر لسعد: لقد شكوك في كلِّ شيءٍ حتَّى في الصلاة. قال: أمّا أنا فأمدّ في الأوليين، وأحذف في الأُخريين. ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله ﷺ. قال: صدقت. ذاك الظنُّ بك، أو ظنِّي بك.

متفقٌ عليه: رواه البخاري في الأذان (٧٧٠) ومسلم في الصلاة (٤٥٣/ ١٥٩) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي عون، قال: سمعت جابر بن سمرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● شكوك: أي اشتكاك منك، أو شكا منك الناس وتذمروا.
● أمدّ في الأوليين: أي أطيل القراءة والقيام فيهما.
● أحذف في الأُخريين: أي أخفف وأقصر فيهما.
● ولا آلو: أي لا أقصر ولا أتهاون.
● ما اقتديت به: أي ما تبعته وقلدته.
● ذاك الظن بك: أي هذا ما كنت أظنه فيك من الخير والاستقامة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: إن الناس قد اشتكوا منك في كل شيء، حتى في صلاتك! فرد عليه سعد قائلاً: أما أنا فأطيل في الركعتين الأوليين من الصلاة، وأخفف في الركعتين الأخيرتين، وأنا لا أقصر في الاقتداء بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي به. فصدقه عمر وقال: هذا ما كنت أظنه فيك من الخير والاستقامة.

3. الدروس المستفادة منه:

● العدل والإنصاف في الحكم على الآخرين: حيث لم يصدق عمر الشكوى مباشرة، بل استمع لرد سعد وحقق في الأمر.
● الأخذ بالسنّة والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: فقد برر سعد طول صلاته باتباعه لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.
● تفهّم اختلاف أساليب الإمامة في الصلاة: فالإمام قد يطول في الصلاة أحياناً قصْداً للاقتداء بالسنة، وهذا ليس عيباً بل فضيلة إذا كان within الحدود المشروعة.
● الحكمة في معالجة الشكاوى: حيث نرى كيف تعامل عمر مع الشكوى بحكمة وبحث عن التفسير قبل إصدار الحكم.
● الثقة في الأخيار: فظن عمر بسعد كان ظن خير، وهذا من ثقته في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن سعداً كان يقتدي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في التطويل في الأوليين والتخفيف في الأخريين، وهذا من السنن الثابتة في الصلاة.
- فيه بيان أن طول الصلاة ليس مذموماً إذا كان على الوجه المشروع، بل هو سنة.
- يستفاد منه أهمية التثبت في الأخبار وسماع وجهة الطرف الآخر قبل الحكم عليه.
- يظهر مكانة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، فهو من العشرة المبشرين بالجنة، وكان مجاب الدعوة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٧٧٠) ومسلم في الصلاة (٤٥٣/ ١٥٩) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي عون، قال: سمعت جابر بن سمرة فذكره.
وفي الحديث قصَّة سبق ذكرها في باب القراءة في الصبح والظهر والعصر. وكان ذلك في «صلاة العشاء».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 294 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

📜 حديث: أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية