حديث: وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الصلاة

باب ما جاء في صفة الركوع

عن أبي يعفور قال: سمعتُ مصعب بن سعد يقول: صليت إلى جنب أبي، فطبَّقتُ بين كفيَّ، ثم وضعتُهما بين فخذِيَّ، فنهاني أبي وقال: «كنَّا نفعله فنُهينا عنه، وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب».
متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٧٩٠)، ومسلم في المساجد (٥٣٥) كلاهما من طريق أبي يعفور به مثله، واللفظ للبخاري.

عن أبي يعفور قال: سمعتُ مصعب بن سعد يقول: صليت إلى جنب أبي، فطبَّقتُ بين كفيَّ، ثم وضعتُهما بين فخذِيَّ، فنهاني أبي وقال: «كنَّا نفعله فنُهينا عنه، وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:


عن أبي يعفور قال: سمعتُ مصعب بن سعد يقول: صليت إلى جنب أبي، فطبَّقتُ بين كفيَّ، ثم وضعتُهما بين فخذِيَّ، فنهاني أبي وقال: «كنَّا نفعله فنُهينا عنه، وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب».

1. شرح المفردات:


● أبو يعفور: راوي الحديث، وهو عبد الرحمن بن عبيد الله بن يعفور.
● مصعب بن سعد: هو ابن الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما.
● طبَّقتُ بين كفيَّ: أي جمعت بين كفيَّ وضممتهما إلى بعضهما.
● بين فخذيَّ: أي بين الفخذين في منطقة الصلاة.
● نهاني أبي: أي منعني وأمرني بالكف عن هذا الفعل.
● الركب: جمع ركبة، أي الركبتين.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر مصعب بن سعد أنه صلى بجانب أبيه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، فقام بضم كفيه ووضعهما بين فخذيه أثناء الصلاة، فنهاه أبوه عن هذا الفعل، وبيَّن له أن الصحابة كانوا يفعلون ذلك في بداية الإسلام، ثم نُهوا عنه، وأُمروا بوضع أيديهم على ركبهم أثناء الركوع.

3. الدروس المستفادة منه:


● اتباع السنة النبوية في هيئة الصلاة: الحديث يدل على وجوب متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في هيئات الصلاة، وترك ما خالفها.
● التدرج في التشريع: كان الصحابة يفعلون هذا الفعل أول الأمر، ثم نُهوا عنه عندما بُيّنت السنة الكاملة.
● تعليم الأبناء السنة: حرص سعد بن أبي وقاص على تعليم ابنه السنة، وتصحيح خطئه مباشرة.
● وضع اليدين على الركب في الركوع: هذا هو الهيئة الصحيحة الثابتة في السنة، حيث يضع المصلي يديه على ركبتيه مع تفريج الأصابع.
● النهي عن وضع اليدين بين الفخذين: هذا الفعل مخالف للسنة، وقد نُهي عنه.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بهيئة الصلاة.
- الهيئة الصحيحة في الركوع: أن يضع المصلي كفيه على ركبتيه، ويفرج بين أصابعه، ويجعل ظهره مستويًا، ويقول: "سبحان ربي العظيم".
- هذا الحديث من الأدلة على أن السنة نسخت بعض الأفعال التي كانت مباحة أول الإسلام، ثم نُهي عنها عندما كمل التشريع.
- ينبغي للمصلي أن يحرص على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل هيئة من هيئات الصلاة، لأن الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي".
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والمحافظين على صلاتهم، إنه سميع مجيب.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٧٩٠)، ومسلم في المساجد (٥٣٥) كلاهما من طريق أبي يعفور به مثله، واللفظ للبخاري.
وفي لفظ مسلم: «وجعلت يديَّ بين ركبتيَّ فقال لي أبي: اضرب بكفيك على ركبتيك، قال: ثم فعلت ذلك مرة أخرى، فضرب يديَّ وقال: إنا نُهِينا عن هذا، وأُمرنا أن نضربَ بالأكفِّ على الركب.
وفي رواية عنده من طريق الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: «صليت إلى جنب أبي، فلما ركعتُ شَبّكْتُ أصابعي، وجعلتُهما بين ركبتيَّ، فضرب يديَّ، فلما صلى قال: قد كنَّا نفعلُ هذا، ثم أُمرنا أن نرفع إلى الركب».
قال الترمذي (٢/ ٤٤): والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، ومن بعدهم، لا اختلاف بينهم في ذلك إلا ما روي عن ابن مسعود وبعض أصحابه، أنهم كانوا يُطبقون، والتطبيق منسوخ عند أهل العلم». وسيأتي حديث عبد الله بن مسعود.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 308 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه

  • 📜 حديث: وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب