حديث: إذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب التسبيح والسؤال والتّعوذ عند قراءة آيات التسبيح والرّحمة والعذاب

عن حذيفة قال: صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى. فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلا إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مرَّ بتعوذ تعوذ ... الحديث.

صحيح: رواه مسلم (٧٧٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، فذكره.

عن حذيفة قال: صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى. فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلا إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مرَّ بتعوذ تعوذ ... الحديث.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُبيّن هدي النبي ﷺ في قيام الليل، وخاصة في تطويل القراءة والخشوع فيها. رواه الإمام مسلم في صحيحه.
الراوي والمتن:
الراوي هو الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وهو من كبار الصحابة وأهل السرِّ عند النبي ﷺ، وكان معروفاً بحفظه لأخبار الفتن وشدائد الأمور.
أما متن الحديث فيصف لنا صلاة الليل مع النبي ﷺ وهديه في القراءة.
شرح المفردات:
* ذات ليلة: في ليلة من الليالي.
* فافتتح البقرة: بدأ القراءة بسورة البقرة.
* فقلت: يركع عند المائة: أي توقع حذيفة أن النبي ﷺ سيركع بعد أن يصل إلى الآية المائة تقريباً.
* فمضى: استمر في القراءة ولم يركع.
* يقرأ مترسلاً: يقرأ بتمهل وتأنٍ ووضوح، لا بعجلة.
* إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح: إذا مر بآية تحتوي على تنزيه الله وتعظيمه (مثل: سُبْحَانَ اللَّهِ، أَوْ تَعَالَى اللَّهُ) فإنه يقول: سبحان الله.
* وإذا مرَّ بسؤال سأل: إذا مر بآية تحتوي على دعاء أو مسألة (مثل: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) فإنه يدعو الله بها.
* وإذا مرَّ بتعوذ تعوذ: إذا مر بآية تحتوي على استعاذة من الشر أو النار (مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا) فإنه يتعوذ بالله منها.
المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا حذيفة رضي الله عنه أنه صلى مع النبي ﷺ في إحدى ليالي رمضان – على الأرجح – فبدأ النبي ﷺ صلاته بقراءة سورة البقرة. فتوقع حذيفة أن النبي سيركع عند الآية المائة، لكنه استمر. ثم ظن أنه سيصلي بالسورة كلها في ركعة واحدة، وفعلاً أكمل سورة البقرة كاملة في ركعة واحدة. ثم افتتح سورة النساء فقرأها كاملة، ثم افتتح سورة آل عمران فقرأها كاملة. وكان يقرأ ببطء وتأنٍّ وترسل، كلما مر بآية تذكر بعظمة الله سبَّح وحمده، وكلما مر بآية دعاء رفع بها يديه وسأل الله، وكلما مر بآية استعاذة تعوذ بالله من الشر.
الدروس المستفادة والفَوائد:
1- جواز تطويل القيام: الحديث دليل على مشروعية إطالة القراءة في قيام الليل، وخاصة في صلاة التراويح، وقد كان فعل النبي ﷺ هذا تطوعاً، فليس فيه مشقة على المأمومين عادة.
2- الخشوع في الصلاة: يبين الحديث الهَدْي النبوي في تحقيق الخشوع، وهو عدم العجلة، والتأمل في الآيات، والتفاعل معها بالقول والفعل (تسبيح، دعاء، استعاذة).
3- مشروعية互动ية القارئ مع القرآن: ليس المقصود من تلاوة القرآن مجرد إخراج الحروف، بل التفاعل مع معانيه، والاستجابة لأوامره ونواهيه، والانفعال بوعده ووعيده.
4- فضل سور البقرة وآل عمران والنساء: في قراءتهن في الصلاة، وهن من الطوال، وقد وردت أحاديث في فضلهن، مثل أن البقرة وآل عمران تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان تحاجان عن صاحبهما.
5- جواز قراءة أكثر من سورة في الركعة: قرأ النبي ﷺ ثلاث سور طوال في ركعة واحدة، مما يدل على جواز جمع أكثر من سورة في ركعة.
6- أدب المتعلم: نرى أدب حذيفة رضي الله حيث كان يتابع صلاة النبي ﷺ في سره ويتعلم منه دون أن يقطع عليه أو يشغله.
خاتمة:
هذا الحديث مدرسة كاملة في أدب الصلاة وقيام الليل، يعلمنا كيف تكون الصلاة حية يتفاعل فيها العبد مع ربه، فيقرأ كتابه بتدبر، ويسبح بحمده، ويسأله من فضله، ويستعيذ به من عذابه. وهو نموذج يُحتذى به لإحياء الليالي بالعبادة، خاصة في شهر رمضان المبارك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم (٧٧٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 304 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ

  • 📜 حديث: إذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب