لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

حديث: لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعًا وساجدًا.

صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٨٠) من طريق ابن شهاب والوليد بن كثير وزيد بن أسلم كلهم عن إبراهيم بن عبد الله بن خنين، عن أبيه، أنه سمع علي بن أبي طالب فذكره وألفاظهم متقاربة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعًا وساجدًا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ راكعًا وساجدًا".
(رواه مسلم في صحيحه)

الشرح:

# 1. شرح المفردات:

● نهاني: أي منعني وأمرني بالكفِّ والامتناع.
● أقرأ: أي أتلو القرآن.
● راكعًا: حال الركوع في الصلاة، وهو الانحناء مع وضع اليدين على الركبتين.
● ساجدًا: حال السجود في الصلاة، وهو وضع الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين على الأرض.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم منعه من تلاوة القرآن الكريم أثناء وجوده في هيئة الركوع أو السجود خلال الصلاة. وهذا النهي يشمل قراءة سور أو آيات من القرآن في هذين الموضعين، ويقتصر الذكر فيهما على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار مخصوصة.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

● التوقيف في العبادات: هذا الحديث أصل عظيم من أصول الدين، وهو أن العبادة توقيفية، بمعنى أننا لا نتعبد الله إلا بما شرعه لنا على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم. فمكان القراءة في الصلاة هو القيام، وأما الركوع والسجود فلهما أذكار وأدعية خاصة علمنا إياها النبي صلى الله عليه وسلم.
● إتمام الصلاة وإتقانها: النهي عن القراءة في الركوع والسجود من أجل إقامة الصلاة على الوجه الأكمل الذي أراده الله ورسوله.
● الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: يجب على المسلم أن يحرص على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة في صلاته، فهديه هو الكمال والتمام.
● النهي للتحريم: ذهب جمهور العلماء إلى أن هذا النهي للتحريم، أي أن قراءة القرآن في الركوع أو السجود غير جائزة وتُكره كراهة تحريم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها، والنهي يقتضي التحريم.
● الحكمة من النهي: ذكر العلماء حِكماً منها:
- أن الركوع والسجود محلُّ تواضع وخضوع لله تعالى بالجوارح، والاشتغال فيهما بالقراءة -وهي خطاب من العبد لله- قد ينافي كمال هذا الخضوع الذي يكون بالذكر والدعاء.
- أن الصلاة لها هيئة محددة، والقراءة إنما هي في حال القيام الذي هو محل استماع القرآن وتدبره.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

● ماذا يقال في الركوع والسجود؟ المشروع في الركوع التسبيح بقول: "سبحان ربي العظيم" (ثلاث مرات أو أكثر). وفي السجود: "سبحان ربي الأعلى". ويدعو المسلم في سجوده بما شاء من خيري الدنيا والآخرة.
● حكم من قرأ في ركوعه أو سجوده: الصلاة صحيحة عند الجمهور، ولكنّه ارتكب مكروهاً تحريماً، وينبغي له أن لا يعود لذلك.
● الفرق بين القراءة والذكر: القراءة هي تلاوة القرآن، وهي محلها القيام. أما الأذكار المطلقة (مثل التسبيح، التحميد، التهليل) فجائزة في الركوع والسجود بل هي المشروعة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصلاة (٤٨٠) من طريق ابن شهاب والوليد بن كثير وزيد بن أسلم كلهم عن إبراهيم بن عبد الله بن خنين، عن أبيه، أنه سمع علي بن أبي طالب فذكره وألفاظهم متقاربة.
ورواه داود بن قيس، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، فأدخل بين أبيه وبين علي بن أبي طالب - عبد الله بن عباس، ورواه مالك في الصلاة (٢٨) عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن أبي طالب أن رسول الله ﷺ نهى عن لبس القَسّي، وعن تختُم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع، ولم يذكر النهي عن القراءة في السجود.
ومن طريق مالك وغيره رواه مسلم في الصلاة (٤٧٩/ ٢١٣) وقال: ولم يذكروا في رواياتهم النهي عنها في السجود، كما ذكره الزهري وزيد بن أسلم والوليد بن كثير وداود بن قيس، ورواه أيضًا في كتاب اللباس (٢٠٧٨) من طريق مالك مثل الموطأ سواء.
وأما الزهري فروى عنه يونس ولم يذكر النهي عن القراءة في السجود مثل مالك، بينما روي معمر عنه فذكر الركوع والسجود فالذين ذكروا النهي عن القراءة في الركوع والسجود حجة على من لم يذكروا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 373 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

📜 حديث: لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تقرأ راكعا ولا ساجدا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية