حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وقت الجمعة
صحيح: رواه مسلم في الجمعة (٨٥٨/ ٢٩) من طرق عن سليمان بن بلالٍ، عن جعفر فذكر الحديثَ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وسأقوم بشرحه وبيان دروسه وفق المنهج المطلوب.
نص الحديث:
عن جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، أنَّه سأل جابر بن عبد الله: متى كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي الجمعة؟ قال: كان يُصلِّي ثمَّ نذهب إلى جِمالنا فنُريحها.
1. شرح المفردات:
* يُصلِّي الجمعة: أي يؤدي صلاة الجمعة.
* جِمالنا: جمع جمل، وهي الإبل التي كانوا يمتلكونها ويستخدمونها للركوب والحمل.
* نُريحها: من الإراحة، أي نذهب بها إلى المرعى أو المكان الذي تستريح فيه بعد عناء العمل أو السفر.
2. شرح الحديث:
يسأل محمد الباقر (أبو جعفر الصادق) الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه عن وقت صلاة الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
فأجاب جابر رضي الله عنه بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة في وقت مبكر جدًا من النهار. والدليل على ذلك من كلام جابر هو قوله: "ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها".
والمقصود: أنهم بعد انتهاء صلاة الجمعة وخطبتها، يخرجون من المسجد ويذهبون إلى إبلهم ليقوموا برعايتها وإراحتها في وقت الظهيرة، وكانوا يفعلون ذلك قبل أن يشتد حر الشمس ويصعب عليهم العمل.
فالحديث يشير إلى أن صلاة الجمعة كانت تقام في أول وقت صلاة الظهر، أي بعد زوال الشمس مباشرة، بحيث ينتهي الناس منها ويبقى أمامهم وقت طويل من النهار لأداء أعمالهم وشؤونهم.
3. الدروس المستفادة منه:
1- بيان وقت صلاة الجمعة: الحديث دليل واضح على أن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر، وأن السنة تقديمها في أول الوقت، خلافًا لما يفعله بعض الناس اليوم من تأخيرها بشكل ملحوظ.
2- التيسير على المصلين وعدم التشديد عليهم: إن إقامة الصلاة في أول الوقت تُتيح للناس أن ينهوا فريضتهم ويعودوا إلى أعمالهم ومعايشهم بيسر وسهولة، دون أن يشعروا بأن العبادة قد شقت عليهم أو عطلت مصالحهم الدنيوية.
3- الجمع بين العبادة والعمل: الإسلام دين يتوازن بين حق الله وحق النفس وحق المجتمع. فها هم الصحابة رضي الله عنهم يؤدون فريضة الجمعة، ثم ينصرفون مباشرة إلى العمل والإنتاج ورعاية أمور معاشهم. وهذا توجيه نبوي كريم بأن العبادة لا تعني التكاسل عن العمل، بل هي طاقة تحفز على العمل والإتقان.
4- الاهتمام برعاية الحيوان: في قول جابر "نُريحها" إشارة إلى الرفق بالحيوان والعناية به، وهو من تعاليم الإسلام السمحة. فحتى بعد أداء فريضة عظيمة كالجمعة، كان من أولوياتهم القيام بحقوق مخلوقات الله.
5- حرص السلف على نقل السنة بدقة: حرص التابعون مثل محمد الباقر على سؤال الصحابة عن أدق细节 حياة النبي صلى الله عليه وسلم ليعرفوا السنة ويتبعوها، مما يدل على أهمية التلقي عن العلماء الثقات.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث أصل في مسألة تعجيل صلاة الجمعة، وهو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا به على أن الصلاة كانت تقام بعد زوال الشمس مباشرة.
* الحديث يرد على من يعتقد أن التبكير في الذهاب إلى المسجد لانتظار الصلاة يعني تأخير إقامة الصلاة نفسها. بل السنة أن تُقام الصلاة في أول الوقت، ويبكر المسلم بحضوره هو لانتظارها والاستفادة من ذلك الوقت بالذكر والقراءة.
* الفقه المستنبط: يستحب للإمام أن يعجل بإقامة صلاة الجمعة في أول وقت الظهر، مراعاةً لأحوال المصلين واتباعًا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال مسلم: زاد عبد الله (أي ابن عبد الرحمن الدارمي شيخ مسلم) في حديثه: «حين تزول الشمس».
وفي رواية له من طريق حسن بن عياش، عن جعفر بن محمد به. قال حسن: فقلت لجعفر: فأي ساعةٍ تلك؟ قال: «زوال الشمس».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 108 من أصل 138 حديثاً له شرح
- 83 خار الجذع حتى تصدع لما ترك النبي خطبته عليه
- 84 لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة
- 85 حنين الجذع إلى النبي ﷺ حين ترك خطبته عليه
- 86 كان يتحرى الصلاة عند الأسطوانة التي عند المصحف
- 87 يقرأ النبي على المنبر: "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك"
- 88 كان النبي يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما
- 89 ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ يقرؤها النبي على المنبر يوم الجمعة
- 90 معاوية يردد الأذان كما سمع من رسول الله
- 91 إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
- 92 يُكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة
- 93 صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
- 94 من يعص الله ورسوله
- 95 رفع اليدين في الدعاء على المنبر
- 96 صَلِّ ركعتين إذا دخلت والإمام يخطب
- 97 من قام في الشمس في الخطبة فأمر به فحول إلى...
- 98 ماذا أعدت للساعة؟
- 99 أمرني رسول الله أن أقرأ عليه وهو على المنبر
- 100 قطع النبي خطبته ليعلم السائل عن دينه
- 101 من لم يصبر على الحسن والحسين
- 102 أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت
- 103 ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت
- 104 كنا نصلي مع النبي الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل
- 105 الصحابة لا يتغدون ولا يقيلون الا بعد صلاة الجمعة
- 106 كان رسول الله إذا اشتد البرد بكّر بالصلاة وإذا اشتد...
- 107 كان النبي يُصلي الجمعة حين تميل الشمس.
- 108 كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا...
- 109 خرج حين زالت الشمس
- 110 انفضاض الناس إلى العير وترك النبي قائمًا
- 111 أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني...
- 112 عدد ركعات صلاة السفر والجمعة والعيدين
- 113 من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الوقت
- 114 من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك
- 115 جواز الصلاة في البيوت عند المطر والطين
- 116 يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل وهل أتى...
- 117 قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر يوم الجمعة
- 118 قراءة سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ في...
- 119 أبو هريرة يقرأ بسورتين سمع النبي يقرأ بهما يوم الجمعة
- 120 يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين
- 121 قراءة النبي ﷺ في صلاة الجمعة بسورة الأعلى والغاشية
- 122 أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله
- 123 النداء يوم الجمعة أولُه إذا جلس الإمام على المنبر
- 124 إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين
- 125 صَلِّ ركعتين وتجوَّز فيهما
- 126 صلاة ركعتين والإمام يخطب يوم الجمعة
- 127 كان يصلِّي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين
- 128 صلاة ابن عمر ركعتين وأربع ركعات بعد الجمعة.
- 129 إذا صليتم الجمعة فصلوا أربعًا
- 130 نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتين...
- 131 لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج
- 132 صلاة الجمعة ركعتين في البيت كما فعل رسول الله ﷺ
معلومات عن حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
📜 حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








