حديث: صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ترتيب وضع الجنائز من الرجال والنساء والأطفال إذا اجتمعوا
الإمام، والنساء يلين القبلة، فصفَّهن صفًا واحدًا، ووُضعتْ جنازةُ أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له: زيد وُضِعا جميعًا، والإمامُ يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عمر وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة، فوضع الغلامُ مما يلي الإمام، فقال رجل: فأنكرتُ ذلك، فنظرتُ إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة، فقلت: ما هذا؟ قالوا: هي السنة.
صحيح: رواه النسائي (١٩٧٨) عن محمد بن رافع، قال: أنبأنا عبد الرزاق، وهو في المصنف (٦٣٣٧) قال: أنبأنا ابن جريج، قال: سمعت نافعًا يزعم أن ابن عمر صلَّى على تسع جنائز فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
نص الحديث:
عن نافع، أن ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعًا، فجعل الرجال يلُون الإمام، والنساء يلين القبلة، فصفَّهن صفًا واحدًا، ووُضعتْ جنازةُ أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له: زيد وُضِعا جميعًا، والإمامُ يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عمر وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة، فوضع الغلامُ مما يلي الإمام، فقال رجل: فأنكرتُ ذلك، فنظرتُ إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة، فقلت: ما هذا؟ قالوا: هي السنة.
1. شرح المفردات:
● يلُون الإمام: يقتربون منه ويقفون خلفه مباشرة.
● يلين القبلة: يقفن تجاه القبلة مباشرة (أي في الصف الأول خلف الرجال).
● صفَّهن صفًا واحدًا: جعل النساء في صف واحد خلف صفوف الرجال.
● وُضِعا جميعًا: وُضعت الجنازتان معًا في صلاة واحدة.
● مما يلي الإمام: في الجهة القريبة من الإمام.
2. شرح الحديث:
يصف هذا الحديث صلاة الصحابة -رضوان الله عليهم- على عدة جنائز مجتمعة، ويوضح كيفية ترتيب المصلين والجنائز وفق السنة النبوية:
● الجمع بين الجنائز في صلاة واحدة: صلى ابن عمر على تسع جنائز في صلاة واحدة، وهذا جائز إذا دعت الحاجة إليه، ككثرة الجنائز أو ضيق الوقت.
● ترتيب المصلين: جُعل الرجال يلون الإمام (أي في الصفوف الأولى خلفه)، والنساء يلين القبلة (أي في صفوف خلف الرجال)، وهذا مطابق لترتيب الصلاة في الجماعة.
● وضع الجنائز: وُضعت جنازة أم كلثوم بنت علي (زوجة عمر بن الخطاب) وابنها زيد معًا في الصلاة، ووُضع الصبي (الغلام) مما يلي الإمام، والكبيرة خلفه. وهذا من السنة؛ حيث يُقدّم الصغير على الكبير في الوضع أمام الإمام إذا اجتمعت جنائز.
● استنكار الرجل وتعجب الصحابة: أنكر رجل هذا الترتيب (وضع الصبي أمام الكبيرة)، فسأل كبار الصحابة مثل ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة، فأجابوه: "هي السنة"، أي أن هذا الفعل موافق لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3. الدروس المستفادة:
1- جواز الجمع بين الجنائز في صلاة واحدة: إذا تعددت الجنائز، يجوز جمعها في صلاة واحدة تخفيفًا وتيسيرًا على الناس.
2- ترتيب الجنائز أمام الإمام: يُقدّم الجنازة الأفضل والأقرب إلى الله تعالى، ولكن إذا اجتمعت جنائز، يُقدّم الرجل على المرأة، والصغير على الكبير في الوضع أمام الإمام.
3- اتباع السنة في كل صغيرة وكبيرة: حتى في مسائل الجنائز وترتيبها، كان الصحابة يحرصون على متابعة السنة النبوية.
4- الرجوع إلى العلماء عند الاستنكار: حين استنكر الرجل هذا الوضع، سأل الصحابة العلماء فأخبروه بالسنة، مما يدل على وجوب الرجوع إلى أهل العلم في المسائل الشرعية.
5- تواضع الصحابة وحبهم للسنة: رغم منازلهم العالية، كانوا يتبعون السنة ويذودون عنها.
4. معلومات إضافية:
● أم كلثوم بنت علي: هي ابنة الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وزوجة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
● الجنائز المجتمعة: إذا اجتمعت جنائز، يصلي عليها الإمام صلاة واحدة بتكبيرات واحدة، وينوي الصلاة على جميع الجنائز.
● حكمة تقديم الصغير: فيه تواضع وإظهار لرحمة الله بالصغار، وتذكير بحقوقهم حتى بعد الموت.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يجعلنا من المتبعين لها المحبين لها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح. وكذا قال الحافظ أيضًا في «التلخيص» (٢/ ١٤٦).
وقوله: «والإمام يومئذ سعيد بن العاص» يعني: الأمير.
وقولهم: «هي السنة» إشارة إلى حكم الرفع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 324 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 299 قام رسول الله ﷺ ثم قعد في الجنازة.
- 300 قام الحسن للجنازة ولم يقم ابن عباس
- 301 من لم يحفر اللحد بعد فجلس النبي ﷺ مستقبل القبلة
- 302 اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
- 303 رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
- 304 من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
- 305 من شهد الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل الجبلين
- 306 من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا حتى يدفنها
- 307 من صلى على الجنازة وتبعها كان له قيراطان مثل أحد
- 308 من صلى على جنازة فله قيراط
- 309 من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط
- 310 من مشى مع الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد
- 311 إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تجعلوا في لحدي شيئا...
- 312 لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم يكلوا...
- 313 أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه
- 314 إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم
- 315 خلُّوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم لقد رأيتنا مع رسول...
- 316 الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها
- 317 ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح
- 318 الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون
- 319 نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
- 320 تقدم فلولا أنها السنة ما قدمتك
- 321 ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء
- 322 صلاة النبي على المرأة التي ماتت في نفاسها
- 323 صلاة النبي على الجنازة: الرجل عند رأسه والمرأة عند وسطها
- 324 صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
- 325 الغلام مما يلي الإمام في الجنازة هذه السنة
- 326 لا تصلوا على الجنازة بين القبور
- 327 ما صلي رسول الله على سهيل ابن بيضاء إلا في...
- 328 رجم اليهودي واليهودية عند مسجد النبي
- 329 صلى النبي على النجاشي في المصلى وكبر أربعًا
- 330 مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه
- 331 صلى النبي على الحبش وصففنا خلفه
- 332 متى دفن هذا أفلا آذنتموني
- 333 دعوة رسول الله للصلاة على عمير بن أبي طلحة في...
- 334 كيف نصلي على رسول الله عند وفاته
- 335 حيث قبض الله روحه فإنه لم يقبضها إلا في مكان...
- 336 صلى النبي على النجاشي وكبر أربعًا
- 337 نعى رسول الله ﷺ النجاشي وصلى عليه أربع تكبيرات
- 338 التكبير أربعًا على الجنازة وحثو التراب من قبل الرأس ثلاثًا.
- 339 صلاة الغائب على النجاشي بأربع تكبيرات
- 340 النبي ﷺ يصلي على قبر منبوذ ويكبر أربعًا
- 341 ألا آذنتموني بها فإن صلاتي عليه رحمة
- 342 صلى النبي ﷺ على امرأة ماتت بعد العتمة
- 343 يكبر على الجنازة أربعًا
- 344 التكبير على الجنازة أربعًا أو خمسًا.
- 345 يرفع يديه في أول تكبيرة على الجنازة
- 346 قراءة الفاتحة على الجنازة سنة
- 347 يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة
- 348 إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
معلومات عن حديث: صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
📜 حديث: صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








