قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

حديث: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

عن أنس: أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ المَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا». فَفَعَلُوا فَصَحُّوا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الزّكاة (١٥٠١)، ومسلم في القسامة (١٦٧١) كلاهما من طرق عن أنس، فذكره في حديث طويل يأتي بتمامه في كتاب قتال أهل البغي (المحاربين).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة.

الحديث:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ المَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا». فَفَعَلُوا فَصَحُّوا."
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

1. شرح المفردات:

● عُرَيْنَةَ: اسم قبيلة من قبائل العرب، كانت تسكن في البادية.
● قَدِمُوا: وصلوا إلى المدينة المنورة.
● فَاجْتَوَوْهَا: اجتووا المدينة، أي كرهوا المقام فيها بسبب مرض أصابهم أو عدم تأقلمهم مع مناخها، وكانوا يعانون من الضعف والمرض.
● إِبِلِ الصَّدَقَةِ: الإبل التي كانت تجمع من أموال الزكاة وتُحفظ في مراعي خاصة للصرف على مصالح المسلمين.
● أَبْوَالِهَا: جمع بول، وهو سائل الإبل.
● فَصَحُّوا: تعافوا من مرضهم، وعادت إليهم صحتهم وقوتهم.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن مجموعة من أهل قبيلة عرينة قدموا إلى المدينة المنورة، فلما أقاموا فيها مرضوا بسبب عدم تأقلمهم مع جو المدينة، أو بسبب إصابتهم بعلة ما.
فأمرهم النبي ﷺ أن يخرجوا إلى إبل الصدقة (زكاة المسلمين) ليشربوا من ألبانها وأبوالها، ففعلوا ذلك، فشُفوا من مرضهم وعادت إليهم صحتهم.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- الإعجاز النبوي في العلاج: الحديث من أوضح الأدلة على الإعجاز العلمي في السنة النبوية، حيث دل النبي ﷺ على دواء نافع من أبوال الإبل وألبانها، وقد أثبت العلم الحديث فوائد بول الإبل العلاجية، خاصة في أمراض الجهاز الهضمي والكبد.
2- التداوي بما أباحه الشرع: الشرع الحنيف أباح التداوي بما لم يرد فيه تحريم، وهذا من رحمة الله بعباده.
3- الشفاء في ما أباحه الله: ليس كل ما يستقذره الإنسان يكون ضاراً، بل قد يكون فيه شفاء بأمر الله تعالى.
4- رحمة النبي ﷺ بأمته: حرص النبي على صحتهم وهداهم إلى ما ينفعهم، مما يدل على شفقته وحرصه على خير الناس.
5- الاستشفاء ببول الإبل خاص بهذه الحالة: هذا الأمر كان لضرورة علاجية خاصة بهؤلاء القوم، وليس تشريعاً عاماً لكل أحد، لكنه يدل على الجواز إذا دعت الحاجة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم شرب بول الإبل: جمهور العلماء على أنه جائز للتداوي إذا تحققت الضرورة، واستندوا إلى هذا الحديث. لكنه لا يُتخذ عادة، بل للعلاج فقط.
● الفقهاء واستنباطهم: استدل الفقهاء بهذا الحديث على جواز الانتفاع بأبوال الإبل وألبانها للعلاج، وعلى أن النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى.
● الفرق بين بول الإبل وغيرها: بول الإبل له خصائص علاجية مميزة عن غيرها من الحيوانات، وهذا ما أكده الطب الحديث.

ختاماً:

هذا الحديث من معجزات النبي ﷺ التي سبقت العلم الحديث، وفيه دليل على أن الشفاء بيد الله، وقد جعل في بعض مخلوقاته أدوية لأمراضنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الزّكاة (١٥٠١)، ومسلم في القسامة (١٦٧١) كلاهما من طرق عن أنس، فذكره في حديث طويل يأتي بتمامه في كتاب قتال أهل البغي (المحاربين).
قوله: «اجتووها» استوخموها أي لم توافقهم بيئتها، وكرهوها لسقم أصابهم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 207 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

📜 حديث: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية