حديث: من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في حقوق المال
حسن: رواه أبو داود (١٦٦٢) عن عبد العزيز بن يحيى الحرانيّ، حَدَّثَنِي محمد بن سلمة، عن محمد ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عن عمه واسع بن حبَّان، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
الحديث الشريف:
عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يُؤخذ من كل جادّ (أي: من كل زرع أو نخيل بلغت غلته) عشرة أوسق من التمر، قِنْوٌ (أي: عذق أو كباسة من التمر) يُعلَّق في المسجد للمساكين.
الشرح التفصيلي:
# 1. شرح المفردات:
● جادّ: هو الزرع أو النخيل الذي بلغت غلته (محصوله) الحد الذي تجب فيه الزكاة، وهو خمسة أوسق.
● عشرة أوسق: الوسق: مكيال قدره ستون صاعاً بصاع النبي صلى الله عليه وسلم. وعشرة أوسق تساوي ست مئة صاع. والصاع النبوي يعادل تقريباً (2.176) كيلوغراماً من القمح تقريباً، فيكون مقدار العشرة أوسق كبيراً جداً.
● قنو: جمعها قِنَان، وهو العذق أو الكبَّاسة أو الفرع الذي عليه التمر، قبل أن يُجذَّ (يُقطف) ويُجفف.
● يُعلَّق في المسجد: يُرجَّى في سقف المسجد أو في مكان مرتفع فيه.
● للمساكين: هم الفقراء المحتاجون الذين لا يجدون ما يكفيهم.
# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم شرع طريقة من طرق الصدقة والتكافل الاجتماعي، حيث أمر أن يُؤخذ من محصول التمر الذي بلغ النصاب (عشرة أوسق) قنوٌ (عذق كامل من التمر) لا يُقطف، بل يُترك معلقاً في المسجد بشكل ظاهر، ليكون صدقة للمساكين، فيأتي المسكين فيأخذ منه حاجته مباشرة بسهولة ويسر، دون حاجة إلى إذن أو طلب.
# 3. الدروس المستفادة والفقه فيه:
● حكمة التشريع: في هذا الأمر حكمة عظيمة، حيث جعل الصدقة ظاهرة يراها الناس في مكان عام (المسجد)، مما يحث الآخرين على فعل الخير والتصدق، ويشعر الفقير بالعزة والكرامة، فهو يأخذ بنفسه دون أن يسأل أحداً.
● التيسير على الفقراء: تعليق القنو في المسجد يسهل على المساكين الوصول إلى الطعام الطازج مباشرة، خاصة في موسم الحصاد.
● أنواع الصدقة: الصدقة ليست مقصورة على المال فقط، بل تشمل الطعام والثمار وغيرها، ويمكن أن تكون بأشكال مبتكرة تحقق أقصى استفادة للفقراء.
● مكانة المسجد: المسجد ليس مكاناً للصلاة فقط، بل هو مركز للlife الاجتماعية، والتعليم، والتكافل، وإغاثة المحتاجين.
● هل هذا الحكم خاص بالتمر؟: ذهب بعض العلماء إلى أن هذا من خصائص التمر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كنوع من الصدقة المستحبة، وليس حكماً عاماً لزكاة الفطر أو الزكاة الواجبة. فزكاة الفطر تخرج طعاماً من الأقوات الأساسية، وزكاة الزرع لها نصابها ومقاديرها المعروفة.
● الاستحباب وليس الوجوب: الأمر هنا على سبيل الاستحباب والندب، لإظهار الصدقة والتكافل، وليس إلزامياً، بدليل أنه لم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك في كل محصول، ولا أن الصحابة استمروا عليه كواجب.
# 4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث حسن.
- هذه الصورة من الصدقة تذكرنا بمبدأ "الوقف" في الإسلام، حيث يترك الإنسان شيئاً ينتفع به الناس بشكل مستمر.
- يمكن تطبيق روح هذا الحديث اليوم بطرق عصرية، مثل تخصيص ثلاجات أو رفوف للطعام في المساجد أو الأماكن العامة، يضع فيها المحسنون الطعام والفواكه ليأخذها المحتاجون بحرية وكرامة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وصحّحه ابن خزيمة (٢٤٦٩)، وابن حبَّان (٣٢٨٩)، والحاكم (١/ ٤١٧) كلّهم من طريق ابن إسحاق بهذا الإسناد.
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في محمد بن إسحاق فإنه مدلِّس، ولكنَّه صرَّح بالتحديث في رواية عند أحمد (١٤٨٦٦).
وقوله: «جاد عشرة أوسق» قال إبراهيم الحربي: يريد قدرًا من النخل يُجد منه عشرة أوسق، وتقديره تقدير مجذوذ فاعل بمعني مفعول.
وأراد بالقنو: العذق بما عليه من الرطب والبر يعلّق للمساكين يأكلونه. وهذا من صدقة المعروف دون الصّدقة التي هي فرض واجب. أفاده الخطّابي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 229 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 204 بَعَثْنَا مُصَدِّقَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِنَّ فُلَانًا أَعْطَاهُ فَصِيلًا مَخْلُولًا
- 205 إخراج الزكاة طهرة تطهرك وتصل أرحامك
- 206 انطلق نفر إلى خَيْبَرَ فوجدوا أحدهم قتيلًا
- 207 قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ
- 208 أعطي الرجل وغيره أحب إلي خشية أن يكَبَّ في النار
- 209 ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء
- 210 إِنَّ مُحَمَّدًا لَيُعْطِي عَطَاءً مَا يَخَافُ الفَقْرَ
- 211 من أسلم لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه من...
- 212 إني لأعطى الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي
- 213 ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله
- 214 يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من...
- 215 لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ
- 216 قسم النبي الغنائم يوم حنين ولم يعط الأنصار شيئًا
- 217 إعطاء النبي الأقرع بن حابس مائة من الإبل يوم حنين
- 218 أعطى رسول الله ﷺ أبا سفيان وصفوان وعيينة والأقرع مئة...
- 219 رسول الله يعطي صفوان بن أمية مائة نعمة ثلاث مرات
- 220 والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا...
- 221 لأتصدقن بصدقة فوضعها في يد سارق
- 222 بايَعتُ رسولَ اللهِ أنا وأبي وجدِّي
- 223 تصدقت على أمي بجارية ثم ماتت
- 224 إعطيت أمي حديقة لي وماتت ولم تترك وارثًا غيري
- 225 مثل الذي يرجع في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 226 لا تبتعه ولا تعد في صدقتك
- 227 لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد
- 228 كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
- 229 من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
- 230 من كل حائط بقنو للمساكين
- 231 من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا...
- 232 تحلب الإبل على الماء
- 233 نِعْمَ الإِبِلُ الثَّلَاثُونَ يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا
- 234 تنحير سمين الإبل وإطراق فحلها وحلبها يوم وردها
- 235 نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ
- 236 مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ
- 237 أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز
- 238 مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
- 239 من منح منحة ورق أو ذهب فهو كعدل رقبة
- 240 الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
معلومات عن حديث: من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
📜 حديث: من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








