حديث: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في حقوق المال
حسن: رواه أبو داود (١٦٥٧) عن قُتَيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن عاصم بن أبي النُّجود، عن شقيق، عن عبد الله، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في "الأدب المفرد"، وهو يتعلق بتفسير كلمة "الماعون" الواردة في القرآن الكريم، في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 4-7].
وإليك الشرح المفصل للحديث:
1. شرح المفردات:
* كُنَّا نَعُدُّ: أي كنا نُفسِّر ونتعارف على أن المقصود هو...
* المَاعُون: هي الكلمة التي جاءت في سورة الماعون في القرآن.
* عَارِيَةَ: ما يُعَارُ من متاع البيت، أي يُسْلفه الإنسان لجاره لينتفع به ثم يرده.
* الدَّلْوِ: (مفرد: دَلْو) وهي الوعاء الذي يُستقى به الماء من البئر.
* القِدْرِ: (مفرد: قِدْر) وهي الإناء الذي يُطبخ فيه الطعام.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن المعنى الذي كان يفهمه الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكلمة (الماعون) التي ورد ذم من يمنعها في القرآن. فكانوا يفسرونها بأنها الأشياء البسيطة واليسيرة التي يتعاون الناس عليها ويتعاورونها بينهم، ويضربون المثل بـ "عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالقِدْرِ"، لأن هذين الشيئين من أكثر حاجات البيت الأساسية التي يحتاجها الجار من جاره في ذلك الوقت.
فالمقصود بـ "منع الماعون" هو بخل الإنسان ومنعه حتى هذه الأشياء التافهة قيمتها، مما يدل على شحٍّ شديد في النفس وفساد في القلب، وعدم اكتراث بحق الجار وحاجته.
3. الدروس المستفادة منه:
* ذم البخل والشح: الحديث يصور ذروة البخل، حيث يمنع الإنسان حتى أبسط الأشياء التي لا تكلفه شيئاً، بل يردها إليه سليمة.
* الحث على التعاون والتكافل الاجتماعي: الإسلام يحث على أن تكون المجتمعات متماسكة، يتعاون أفرادها حتى في الأمور الصغيرة، مما يزرع المحبة والألفة.
* حق الجار: من أعظم الحقوق حق الجار، ومن حقه أن نستعير منه ونعيره من حاجيات البيت التي لا تضرنا إعارتها.
* سعة مفهوم الماعون: مع أن الحديث فسر الماعون بالدلو والقدر، إلا أن المفسرين ذكروا أن المعنى أوسع، فالماعون يشمل كل ما يحتاجه الناس ويتعاورونه بينهم من متاع البيت، كالفأس والإبرة والمطرقة وغيرها من الأدوات البسيطة.
* ربط العبادة بالخلق: الآيات في سورة الماعون تربط بين إقامة الصلاة وبين الأخلاق الفاسدة (الرياء، منع المساعدة). وهذا تحذير من أن تكون الصلاة شكلاً بلا روح، فلا تؤثر في سلوك الإنسان وأخلاقه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث هو من باب تفسير القرآن بالسنة، حيث فسرت السنة النبوية (من خلال قول الصحابي الذي يعبر عن الفهم العام في العهد النبوي) معنى كلمة قرآنية.
* الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على مشروعية "العارية"، وهي إعطاء منفعة شيء ما بلا عوض، وأنها من الأمور المستحبة التي تدل على كرم الأخلاق.
* هذا الفعل (منع الماعون) وإن كان صغيراً في ظاهره، إلا أنه indicator (مؤشر) على مرض خطير في القلب هو الشح، وهو ما يستحق عليه الإنسان الوعيد المذكور في الآية {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ}.
نسأل الله أن يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى، والباذلين لما فيه نفع للمسلمين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النّجود وهو ابن بهدلة، صدوق له أوهام حجّة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، كما في التقريب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 228 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 203 دعاء النبي لال المتصدقين
- 204 بَعَثْنَا مُصَدِّقَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِنَّ فُلَانًا أَعْطَاهُ فَصِيلًا مَخْلُولًا
- 205 إخراج الزكاة طهرة تطهرك وتصل أرحامك
- 206 انطلق نفر إلى خَيْبَرَ فوجدوا أحدهم قتيلًا
- 207 قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ
- 208 أعطي الرجل وغيره أحب إلي خشية أن يكَبَّ في النار
- 209 ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء
- 210 إِنَّ مُحَمَّدًا لَيُعْطِي عَطَاءً مَا يَخَافُ الفَقْرَ
- 211 من أسلم لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه من...
- 212 إني لأعطى الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي
- 213 ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله
- 214 يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من...
- 215 لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ
- 216 قسم النبي الغنائم يوم حنين ولم يعط الأنصار شيئًا
- 217 إعطاء النبي الأقرع بن حابس مائة من الإبل يوم حنين
- 218 أعطى رسول الله ﷺ أبا سفيان وصفوان وعيينة والأقرع مئة...
- 219 رسول الله يعطي صفوان بن أمية مائة نعمة ثلاث مرات
- 220 والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا...
- 221 لأتصدقن بصدقة فوضعها في يد سارق
- 222 بايَعتُ رسولَ اللهِ أنا وأبي وجدِّي
- 223 تصدقت على أمي بجارية ثم ماتت
- 224 إعطيت أمي حديقة لي وماتت ولم تترك وارثًا غيري
- 225 مثل الذي يرجع في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 226 لا تبتعه ولا تعد في صدقتك
- 227 لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد
- 228 كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
- 229 من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
- 230 من كل حائط بقنو للمساكين
- 231 من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا...
- 232 تحلب الإبل على الماء
- 233 نِعْمَ الإِبِلُ الثَّلَاثُونَ يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا
- 234 تنحير سمين الإبل وإطراق فحلها وحلبها يوم وردها
- 235 نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ
- 236 مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ
- 237 أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز
- 238 مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
- 239 من منح منحة ورق أو ذهب فهو كعدل رقبة
- 240 الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
معلومات عن حديث: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
📜 حديث: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








