حديث: رآه بقلبه ولم يره بعينه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قال: إنّ النبيّ ﷺ رأى ربَّه ﵎، وتأويل ذلك بأنَّه رآه بقلبه
صحيح: رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (٤٢٨) واللالكائي في أصول الاعتقاد (٩١٥) كلاهما من طرق عن هُشيم قال: حدثنا منصور -وهو ابن زازان- عن الحكم، عن يزيد بن شريك الرشك، عن أبي ذرّ فذكره وإسناده صحيح، وهشيم مدلّس، وقد صرّح بالتحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
هذا الأثر المروي عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه يتعلق بتفسير آية عظيمة من كتاب الله، وهي قوله تعالى في سورة النجم: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}.
وفيما يلي الشرح المفصل له:
1. شرح المفردات:
● رآهُ: الضمير يعود إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أي رآه جبريل عليه السلام.
● نَزْلَةً أُخْرَى: أي مرة أخرى أو منزلة أخرى غير المرة الأولى التي رآه فيها على صورته الحقيقية.
● بقلبه: أي بالإدراك والبصيرة الداخلية، أو رؤية معنوية غير مرئية بالعين المجردة.
● بعينه: أي بالبصر والحاسة الظاهرة.
2. المعنى الإجمالي للأثر:
يخبرنا الصحابي أبو ذر رضي الله عنه أن تفسير قوله تعالى {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام بقلبه في المرة الثانية (وهي ليلة الإسراء والمعراج)، ولم يره بعينيه رأياً مباشراً كما رآه في المرة الأولى على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها (وهي التي ذكرت في أول السورة: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ . ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ}).
فهناك رؤيتان:
● الأولى: في الأرض، ورآه فيها بعينيه على حقيقته.
● الثانية (النزلة الأخرى): في السماء ليلة المعراج، ورآه فيها بقلبه، أي بإلهام من الله وإدراك خاص، دون أن تكون رؤية بصرية مباشرة.
3. الدروس المستفادة:
● دقة فهم الصحابة: يظهر هذا الأثر العمق الفقهي والدقة في الفهم الذي كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تفسيرهم للقرآن الكريم.
● التفريق بين أنواع الرؤية: هناك فرق بين الرؤية البصرية بالعين والرؤية القلبية أو الإدراك الباطني، وكلاهما حقيقي وواقع.
● توضيح مسألة عقدية: المسألة تتعلق برؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل، وهي من الأمور الغيبية التي يجب فهمها كما جاءت دون تحريف أو تأويل غير صحيح، وهذا قول لطائفة من أهل العلم في تفسير هذه الآية.
● الرد على المشككين: بعض المبتدعة حاولوا أن يستدلوا بهذه الآية على رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه ليلة المعراج، وهذا باطل، وقد بيّن أبو ذر رضي الله عنه أن الضمير يعود إلى جبريل، وليس إلى الله تعالى، فالنبي لم ير ربه بعينيه في الدنيا، كما هو معتقد أهل السنة والجماعة.
4. معلومات إضافية:
- هذا القول (أن الرؤية كانت بقلبه وليست بالعين) هو أحد الأقوال في تفسير الآية، وهو قول ابن مسعود وابن عباس وغيرهم من السلف.
- هناك قول آخر لأهل العلم أن الرؤية في النزلة الأخرى كانت أيضًا بالعين، ولكن على صورة أخرى.
- الرواية عن أبي ذر بهذا اللفظ أخرجها الإمام البخاري في "صحيحه" معلقة، والإمام أحمد في "مسنده"، وغيرهم.
- الآية الكريمة تأكيد لصدق النبي صلى الله عليه وسلم في ما يبلغه عن ربه، فقد رأى الملك الموكل بالوحي مرتين على حقيقته، مما يزيد في طمأنينة القلب وتصديق الرسالة.
والله تعالى أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 406 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 381 ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا
- 382 ثلاثة لا يكلّمهم اللَّه يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب...
- 383 المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
- 384 رؤيا الأنبياء وحي
- 385 كلّم الله أباك كفاحًا
- 386 لما نزلت الم غلبت الروم في أدنى الأرض
- 387 سؤال اليهود عن الروح
- 388 لا يعلم أحدٌ ما يكون في غد
- 389 من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب
- 390 سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم
- 391 إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه...
- 392 ابن آدم يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ذلك
- 393 ابن آدم كذبني وشتمني ولم يكن له ذلك
- 394 قال المشركون: يا محمد انسُب لنا ربك
- 395 يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
- 396 دعون له الولد، ثم يعافيهم، ويرزقهم
- 397 مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن
- 398 مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين
- 399 من زعم أن محمدًا رأى ربه فقد أعظم على الله...
- 400 ذاك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل
- 401 رأى جبريل نزلة أخرى
- 402 رأى جبريل له ستمائة جناح
- 403 رأى رفرفًا أخضر سد أفق السماء
- 404 رأى رسول الله جبريل في حلة من رفرف
- 405 نور أنى أراه
- 406 رآه بقلبه ولم يره بعينه
- 407 رآه بفؤاده مرتين
- 408 رآه بقلبه
- 409 الخلة لإبراهيم والكلام لموسى الرؤية لمحمد ﷺ
- 410 محمد رأى ربه مرتين
- 411 رأى النبيّ ﷺ ربه عند سدرة المنتهى
- 412 ما كذب الفؤاد ما رأى، قال: رآه بقلبه
- 413 ما يختصم فيه الملأ الأعلى
- 414 رأيت ربي (يعني في المنام)
- 415 إسباغ الوضوء في الكريهات من الكفارات
- 416 أتاني ربّي في أحسن صورة فقال يا محمد
- 417 إن الله تجلى لي في أحسن صورة
- 418 حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه...
- 419 رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة كما يرون القمر
- 420 هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب
- 421 ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة
- 422 جناتان من فضة آنيتهما وما فيهما
- 423 أحب شيء إلى أهل الجنة النظر إلى ربهم
- 424 تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت
- 425 يُدنَى المؤمنُ يوم القيامة من ربّه حتى يضع عليه كنفه
- 426 نحن يوم القيامة على كذا وكذا
- 427 اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى...
- 428 لذة النظر إلى وجهك
- 429 يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قيامًا أربعين سنة
- 430 يرى كلّهم القمر مخليًا به والله أعظم
معلومات عن حديث: رآه بقلبه ولم يره بعينه
📜 حديث: رآه بقلبه ولم يره بعينه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رآه بقلبه ولم يره بعينه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رآه بقلبه ولم يره بعينه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رآه بقلبه ولم يره بعينه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








