رآه بقلبه

حديث: رآه بقلبه

عن ابن عباس، قال: رآه بقلبه.

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٧٦: ٢٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس، قال: رآه بقلبه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث "رآه بقلبه" هو جزء من حديث طويل رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، في قصة الإسراء والمعراج. واللفظ الكامل للحديث كما في صحيح البخاري: "فَرَأَيْتُ رَبِّي بِقَلْبِي". وهذا اللفظ يحتاج إلى شرح وتوضيح حتى لا يُفهم على غير مراد النبي صلى الله عليه وسلم وأهل السنة والجماعة.

1. شرح المفردات:

● "رأيت": الرؤية هنا ليست رؤية العين في الدنيا، لأن الله تعالى لا يُرى بالعين المجردة في الدنيا، كما قال تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام: 103].
● "بقلبي": أي بالإيمان واليقين، أو برؤية قلبية خاصة في المنام أو في حالة الإسراء والمعراج، وهي رؤية لا تعرف كيفيتها.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

المقصود بالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه في منامه أو في حالة الإسراء والمعراج برؤية قلبية، وليست رؤية عينية. وهذا لا يعني أن الله مُحدَّد في مكان أو جهة، لأن الله منزّه عن الجسمية والمكان.
وقد اختلف العلماء في تفسير هذا الحديث:
● القول الأول: أن الرؤية كانت منامية، أي في المنام، كما فسره بعض أهل العلم.
● القول الثاني: أنها رؤية قلبية خاصة في اليقظة أثناء المعراج، ولكن ليست كرؤية المؤمنين لله في الجنة.
والمهم أن أهل السنة والجماعة يُثبتون لله صفات الرؤية كما جاءت في النصوص، ولكن بدون تكييف أو تمثيل، ويؤمنون أن المؤمنين سيرون الله في الآخرة بأعينهم، كما جاء في القرآن والسنة.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظمة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث خصه الله برؤية قلبية خاصة.
● التسليم لنصوص الشرع: دون تحريف أو تأويل باطل، مع التنزيه الكامل لله عن المشابهة للمخلوقات.
● الإيمان بالغيب: فكما آمن الصحابة بهذه الحادثة دون تشبيه أو تعطيل، يجب على المسلم أن يؤمن بما جاء في الشرع من أمور غيبية.
● التفويض في الكيفية: فلا نسأل عن كيفية رؤية الله، لأن ذلك من الأمور الغيبية التي لا نعلمها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تسمى أحاديث الصفات، ويجب التعامل معها بطريقة أهل السنة: إثبات المعنى، ونفي الكيفية، والتسليم لله ورسوله.
- لا يجوز أن يُفهم من الحديث أن الله في مكان أو جهة، لأن الله تعالى كان ولا مكان، وهو خالق المكان والزمان.
- الرؤية في الآخرة ثابتة بالكتاب والسنة، وهي من أعظم نعيم أهل الجنة، كما قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22-23].
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١٧٦: ٢٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 408 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رآه بقلبه

📜 حديث: رآه بقلبه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رآه بقلبه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رآه بقلبه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رآه بقلبه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية