حديث: امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب اعتكاف المستحاضة
صحيح: رواه البخاري في الاعتكاف (٢٠٣٧) عن قتيبة، حدّثنا يزيد بن زريع، عن خالد (هو الحذّاء)، عن عكرمة، عن عائشة، قالت (فذكرته).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي".
1. شرح المفردات:
● اعْتَكَفَ: الاعتكاف هو لزوم المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى، وهو عبادة مشروعة.
● مُسْتَحَاضَةٌ: هي المرأة التي تستمر معها نزول الدم خارج أوقات الحيض والنفاس، وهو دم علة وليس دم حيض.
● الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ: أي لون الدم الأحمر والاصفرار الذي قد يظهر مع الاستحاضة.
● الطَّسْتَ: إناءٌ يشبه الطبق أو القصعة، يوضع ليجمع ما ينزل من الدم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وفيه تصوير لحالة إحدى زوجات النبي ﷺ التي كانت تعاني من الاستحاضة، ومع ذلك شاركت في الاعتكاف مع النبي ﷺ في المسجد. والاستحاضة دمٌ ينزل من المرأة بسبب علةٍ في الرحم، ولا يمنعها من الصلاة أو الصيام أو الاعتكاف، بخلاف دم الحيض الذي يحرم عليها فيه الصلاة وغيرها.
وقد كانت هذه المرأة ترى أثر الدم (الحمرة والصفرة) أثناء صلاتها، فكان الصحابة يضعون تحتها إناءً (الطست) ليمنعوا نزول الدم على أرض المسجد، وذلك لحفظ نظافة المسجد واحترامه. وهذا الفعل يدل على:
- جواز اعتكاف المستحاضة، لأن الاستحاضة لا تمنع الاعتكاف.
- حرص الصحابة على نظافة المسجد وطهارته.
- أن الصلاة صحيحة مع نزول دم الاستحاضة، لأنه ليس دم حيض.
3. الدروس المستفادة:
● الاستحاضة لا تمنع العبادة: فالمستحاضة تصلي وتصوم وتعتكف، لأن دم الاستحاضة ليس له أحكام الحيض.
● الاجتهاد في التيسير على المصلين: وضع الطست تحت المرأة المستحاضة أثناء الصلاة دليل على التيسير ومراعاة الظروف دون تعطيل للعبادة.
● الحفاظ على طهارة المسجد: يجب على المسلم أن يحافظ على نظافة المسجد وطهارته، واتخاذ الأسباب لمنع تلويثه.
● المرأة يمكنها الاعتكاف: وهذا دليل على مشروعية اعتكاف النساء، بشروط الاعتكاف المعروفة.
4. معلومات إضافية:
- الحديث يدل على أن المستحاضة يجب عليها أن تتوضأ لكل صلاة إذا كان الدم مستمرًا، وذلك لقول النبي ﷺ للمستحاضة: "توضئي لكل صلاة" (رواه البخاري).
- الاستحاضة لا تمنع المرأة من قراءة القرآن ولا من مس المصحف، بخلاف الحائض.
- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين سماحة الإسلام ومراعاته للظروف الخاصة، حيث لم تمنع المستحاضة من الاعتكاف مع النبي ﷺ.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 419 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 379 اطلبوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- 380 التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث
- 381 اطلبوا ليلة القدر في سبع يبقين أو ثلاث يبقين
- 382 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
- 383 اجاوروا العشر الأواخر من رمضان وابتغوا ليلة القدر.
- 384 أراني صبحها أسجد في ماء وطين
- 385 ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
- 386 ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة...
- 387 التمسوا ليلة القدر في السبع والتسع والخمس
- 388 التمسوا ليلة القدر في التاسعة والسابعة والخامسة
- 389 ليلة القدر: التمسوها في التاسعة، والسابعة والخامسة
- 390 طلب ليلة القدر في السبع او الثلاث الاواخر
- 391 من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر
- 392 إنها في السبع في العشر الأواخر
- 393 تحري ليلة القدر في السبع البواقي من رمضان
- 394 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
- 395 حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة
- 396 ليلة القدر سابعة أو تاسعة وعشرين والملائكة أكثر من الحصى
- 397 نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر
- 398 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
- 399 تحروها ليلة سبع وعشرين
- 400 عليك بالسابعة من رمضان ليلة القدر.
- 401 التماس ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
- 402 اطلبوها ليلة سبع عشر من رمضان وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين
- 403 هي في كل رمضان
- 404 لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة
- 405 إذا اعتكف طرح له فراشه وسريره إلى أسطوانة التوبة
- 406 اعتكف رسول الله عشر الأول من رمضان واعتكفنا معه
- 407 اعتكفوا العشر الأواخر فإنها ليلة القدر
- 408 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر وفي كل وتر
- 409 اجاور هذه العشر الأواخر فمن اعتكف معي فليثبت
- 410 رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان
- 411 اعتكاف النبي في العشر الأواخر من رمضان حتى وفاته
- 412 كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام
- 413 الرسول يعود من الاعتكاف لما رأى أبنية زوجاته
- 414 كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 415 كان النبي يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 416 صلى الفجر ثم دخل معتكفه
- 417 كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله
- 418 الرسول ﷺ يعتكف عشرًا من شوال بعد أن رأى أبنية...
- 419 امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
- 420 ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
- 421 أوف بنذرك
- 422 كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله
- 423 المعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة
- 424 صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من...
- 425 المعتكف يعكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها
- 426 لا تجهروا بالقرآن على بعض في الصلاة
- 427 لا يؤذين بعضكم بعضًا في القراءة
- 428 لا تجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة
معلومات عن حديث: امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
📜 حديث: امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








