كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

حديث: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

عن عائشة، أنّها قالت: كان رسولُ الله ﷺ، إذا اعتكف يُدْني إليَّ رأسَه فأرجّلُه، وكان لا يدخلُ البيتَ إلّا لحاجة الإنسان.

متفق عليه: رواه مالك في الاعتكاف (١) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الشريف الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة، أنّها قالت: كان رسولُ الله ﷺ، إذا اعتكف يُدْني إليَّ رأسَه فأرجّلُه، وكان لا يدخلُ البيتَ إلّا لحاجة الإنسان.
شرح المفردات:
● اعتكف: الاعتكاف هو لزوم المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى، وهو من العبادات التي كان النبي ﷺ يحرص عليها، خاصة في العشر الأواخر من رمضان.
● يُدني إليَّ رأسَه: أي يُميل رأسه الشريف من داخل المسجد نحو حجرتي (حجرة عائشة التي كانت ملاصقة للمسجد) من خلال نافذة أو فتحة.
● فأرجّله: من الترجيل، وهو تمشيط الشعر وتنظيفه وترتيبه.
● لحاجة الإنسان: أي للحاجات الطبيعية التي لا بد منها للإنسان، كقضاء الحاجة، والوضوء، والاغتسال.
شرح الحديث:
يصف هذا الحديث جانبًا من أدب النبي ﷺ وهديه في عبادة الاعتكاف، ويظهر لنا مدى التزامه الكامل بشروطها وآدابها، مع بيان رأفة الله تعالى ورحمته بعباده.
1- الاعتكاف وترك الدنيا: المقصود الأسمى من الاعتكاف هو الانقطاع التام للعبادة، وترك الانشغال بأمور الدنيا، والتفرغ لذكر الله وطاعته. لذلك، كان النبي ﷺ يلزم المسجد ولا يخرج منه إلا لما لا بد منه.
2- التيسير ورفع الحرج: قول أم المؤمنين عائشة: (كان يُدني إليَّ رأسه فأرجّله) يدل على أمور عظيمة:
● تواضعه ﷺ وحسن خلقه: مع علو منزلته، كان يسمح لزوجته بتمشيط شعره الشريف، مما يدل على بساطة العيش وحسن المعاشرة.
● التيسير في العبادة وعدم التشدد: لم يمنعه اعتكافه من إزالة بعض الأذى والاهتمام بالنظافة الشخصية، بل إن هذا من كمال العبادة. وفعله هذا تيسير على الأمة، ليعلموا أن الاعتكاف ليس سجنًا أو حرمانًا من كل شيء، بل هو انقطاع للعبادة مع إباحة ما يحتاج إليه المعتكف من أمور مباحة.
● مشروعية الرفق بالمعتكف: يجوز للمعتكف أن يتلقى بعض الخدمات المباحة من أهله إذا كانت لا تتعارض مع مقصود الاعتكاف، كأن تُمده بالطعام والشراب، أو كما في هذا المثال، مساعدته في نظافة بدنه.
3- الالتزام بآداب الاعتكاف: قوله: (وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان) هو بيان للحدود التي كان يلتزمها ﷺ في اعتكافه. فالمعتكف يمنع نفسه من الخروج من المسجد لغير ضرورة. والضرورة هنا هي "حاجة الإنسان" التي لا غنى عنها، وهي ما كان من جنس قضاء الحاجة والطهارة الواجبة (كالوضوء للصلاة، والاغتسال من الجنابة)، أو لتناول الطعام والشراب إذا لم يُؤْنَ إليه في المسجد. وهذا من كمال انقطاعه وتركه للشواغل الدنيوية.
الدروس المستفادة والعبر:
1- الاقتداء بهدي النبي ﷺ: في هذا الحديث القدوة العملية في كيفية أداء عبادة الاعتكاف، بالجمع بين كمال الانقطاع لله والالتزام التام بحدود العبادة، مع الرفق بالنفس وعدم تحميلها ما لا تطيق.
2- التيسير ورفع الحرج في الشريعة: الإسلام دين يسر، وعباداته مبنية على التيسير لا التعسير. فلم يمنع المعتكف من أمور النظافة والترفيه المباح عن النفس بما لا يخرجه عن حالة العبادة.
3- أهمية النظافة والهيئة الحسنة: حتى في حال الانشغال بالعبادة، كان النبي ﷺ يهتم بنظافة بدنه وترتيب شعره، مما يدل على أن الإسلام دين النظافة والجمال.
4- حسن العشرة بين الزوجين: الحديث صورة رائعة من صور المودة والرحمة بين النبي ﷺ وأزواجه، حيث كانت تخدمه وهو في عبادة، وكان يقبل ذلك منها برحابة صدر.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- الاعتكاف سنة مؤكدة عن النبي ﷺ، وليس واجبًا إلا إذا نذره المسلم فيجب عليه الوفاء بنذره.
- يستحب الاجتهاد في العبادة في وقت الاعتكاف، بالإكثار من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الاعتكاف (١) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، فذكرته.
ورواه مسلم في الحيض (٢٩٧: ٦) من طريق مالك، به، مثله.
ورواه البخاري في الحيض (٢٩٥) من طريق مالك، به، مختصرًا، بلفظ: «كنتُ أرجِّلُ رأسَ رسول الله ﷺ وأنا حائض».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 422 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

📜 حديث: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية