حديث: ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب هل يُشترط الصوم في الاعتكاف
متفق عليه: رواه البخاري في الاعتكاف (٢٠٣٣) من طريق حماد بن زيد.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها: "أنَّ النبيَّ ﷺ ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأوَّل من شوال".
(رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
● الاعتكاف: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى، وهو عبادة يتفرغ فيها المسلم للعبادة والذكر والتفكر، ويترك شواغل الدنيا.
● شهر رمضان: الشهر التاسع من التقويم الهجري، وهو شهر الصيام والقيام والعبادات.
● شوال: الشهر العاشر من التقويم الهجري، الذي يلي رمضان مباشرة، وفيه عيد الفطر.
● العشر الأوَّل من شوال: الأيام العشرة الأولى من شهر شوال.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يخبرنا أن النبي ﷺ لم يعتكف في رمضان في عامٍ من الأعوام، بل أخَّر الاعتكاف إلى العشر الأوائل من شهر شوال. والاعتكاف في رمضان، خاصة في العشر الأواخر، سنة مؤكدة عن النبي ﷺ، لكن هذا الحديث يبين أن النبي ﷺ ترك الاعتكاف في رمضان في ذلك العام لعذرٍ ما، ثم قضاه في شوال.
السياق والسبب:
ذكر العلماء أن النبي ﷺ ترك الاعتكاف في رمضان في عامٍ من الأعوام بسبب ظروف معينة، مثل الانشغال بالغزو أو أمور الأمة، فلم يتمكن من الاعتكاف في رمضان، فقضاه في شوال. وهذا يدل على أن الاعتكاف سنة، وأنه إذا فات في وقته الأفضل (أي في العشر الأواخر من رمضان) فإنه يمكن قضاؤه.
الحكمة من الاعتكاف في شوال:
قد يكون في هذا تأكيد على استمرار العبادة بعد رمضان، وعدم انقطاعها، فشوال شهر يلي رمضان، وفيه يستحب صيام ستة أيام (صيام الست من شوال)، فكأن النبي ﷺ أراد أن يربط بين عبادة رمضان وعبادة شوال، ليبقى القلب معلقًا بالطاعة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- جواز قضاء الاعتكاف إذا فات وقته: إذا فات المسلم الاعتكاف في رمضان لعذر، فإنه يمكنه قضاؤه في وقت آخر، كشوال، وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده.
2- الاستمرارية في العبادة: العبادة ليس لها موسم محدد، بل ينبغي للمسلم أن يستمر في الطاعة بعد رمضان، ولا ينقطع عنها.
3- مرونة الشريعة: الشريعة الإسلامية مرنة، وتأخذ بعين الاعتبار ظروف الإنسان، فإذا تعذر أداء السنة في وقتها، يمكن قضاؤها.
4- الاعتكاف سنة وليس فرضًا: الحديث يؤكد أن الاعتكاف سنة وليس واجبًا، لأنه لو كان فرضًا لاعتكف النبي ﷺ في رمضان ولم يؤخره.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان سنة مؤكدة، وكان النبي ﷺ يداوم عليها، إلا في عامٍ تركها لأمرٍ important.
- صيام ستة أيام من شوال سنة ثابتة، وفضلها كبير، كما في الحديث: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر" (رواه مسلم). فكأن الاعتكاف في شوال يكمّل هذه العبادة.
- الاعتكاف يكون في المسجد، ويشترط أن يكون المسجد تقام فيه الصلاة، وأن ينوي المعتكف الاعتكاف ليكون صحيحًا.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام والاعتكاف، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 420 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 379 اطلبوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- 380 التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث
- 381 اطلبوا ليلة القدر في سبع يبقين أو ثلاث يبقين
- 382 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
- 383 اجاوروا العشر الأواخر من رمضان وابتغوا ليلة القدر.
- 384 أراني صبحها أسجد في ماء وطين
- 385 ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
- 386 ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة...
- 387 التمسوا ليلة القدر في السبع والتسع والخمس
- 388 التمسوا ليلة القدر في التاسعة والسابعة والخامسة
- 389 ليلة القدر: التمسوها في التاسعة، والسابعة والخامسة
- 390 طلب ليلة القدر في السبع او الثلاث الاواخر
- 391 من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر
- 392 إنها في السبع في العشر الأواخر
- 393 تحري ليلة القدر في السبع البواقي من رمضان
- 394 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
- 395 حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة
- 396 ليلة القدر سابعة أو تاسعة وعشرين والملائكة أكثر من الحصى
- 397 نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر
- 398 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
- 399 تحروها ليلة سبع وعشرين
- 400 عليك بالسابعة من رمضان ليلة القدر.
- 401 التماس ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
- 402 اطلبوها ليلة سبع عشر من رمضان وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين
- 403 هي في كل رمضان
- 404 لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة
- 405 إذا اعتكف طرح له فراشه وسريره إلى أسطوانة التوبة
- 406 اعتكف رسول الله عشر الأول من رمضان واعتكفنا معه
- 407 اعتكفوا العشر الأواخر فإنها ليلة القدر
- 408 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر وفي كل وتر
- 409 اجاور هذه العشر الأواخر فمن اعتكف معي فليثبت
- 410 رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان
- 411 اعتكاف النبي في العشر الأواخر من رمضان حتى وفاته
- 412 كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام
- 413 الرسول يعود من الاعتكاف لما رأى أبنية زوجاته
- 414 كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 415 كان النبي يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 416 صلى الفجر ثم دخل معتكفه
- 417 كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله
- 418 الرسول ﷺ يعتكف عشرًا من شوال بعد أن رأى أبنية...
- 419 امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
- 420 ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
- 421 أوف بنذرك
- 422 كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله
- 423 المعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة
- 424 صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من...
- 425 المعتكف يعكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها
- 426 لا تجهروا بالقرآن على بعض في الصلاة
- 427 لا يؤذين بعضكم بعضًا في القراءة
- 428 لا تجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة
معلومات عن حديث: ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
📜 حديث: ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








