حديث: صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب زيارة المعتكِف في اعتكافه
متفق عليه: رواه البخاري في الاعتكاف (٢٠٣٥)، ومسلم في السلام (٢١٧٥: ٢٥) من طريق أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني علي بن الحسين، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة، مستندًا إلى كبار شراح الحديث.
نص الحديث:
عن علي بن الحسين: أنّ صفيّة زوج النبيِّ ﷺ أخبرته أنها جاءتْ إلى رسول الله ﷺ تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدّثتْ عنده ساعة، ثم قامتْ تنقلبُ فقام النبيّ ﷺ معها يقلِبُها، حتّى إذا بلغتْ باب المسجد عند باب أمِّ سلمة مرَّ رجلان من الأنصار فسلّما على رسول الله ﷺ، فقال لهما النبيُّ ﷺ: "على رِسْلكما، إنّما هي صفية بنت حُييّ". قالا: سبحان الله يا رسول الله، وكَبُر عليهما، فقال النبيُّ ﷺ: "إنَّ الشيطان يبلغُ من ابن آدم مبلغ الدّم، وإني خشيتُ أن يقذف في قلوبكما شيئًا".
1. شرح المفردات:
● اعتكافه: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى بنية التقرب إليه.
● تنقلبُ: ترجع إلى بيتها.
● يقلبها: يخرج معها ويرافقها لتوصيلها.
● باب أم سلمة: مكان قريب من مساكن أمهات المؤمنين حول المسجد النبوي.
● على رسلكما: كلمة تقال لطلب التمهل والإبطاء، وهنا بمعنى "انتظرا" أو "تمهلا".
● كبُر عليهما: استعظما الأمر وأنكراه، فاستغربا كيف يشك النبي في إيمانهما.
● مبلغ الدم: أي مدخله ومجازه في جسم الإنسان، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
● يقذف: يلقي ويلقي الوساوس.
2. شرح الحديث:
يحدثنا هذا الحديث عن موقف نبوي كريم يظهر فيه حرص النبي ﷺ على تطهير القلوب وحمايتها من وساوس الشيطان.
ففي أثناء اعتكاف النبي ﷺ في المسجد في العشر الأواخر من رمضان -وهي وقت خصّه النبي بالعبادة والانقطاع لله- جاءته زوجته صفية رضي الله عنها لزيارته والتحدث معه. وبعد أن قضت معه وقتًا، همّت بالعودة إلى بيتها، فقام النبي ﷺ ليخرج معها ويودعها -وهذا من كمال خلقه وحسن عشره لأهله-.
وعندما وصلا إلى باب المسجد، بالقرب من بيت أم سلمة، مرّ بهما رجلان من الأنصار فسلّما على النبي ﷺ. وهنا، وبحرص نبوي على سلامة قلوب المؤمنين، نادى عليهما النبي قائلاً: "على رسلكما" (أي تمهلا)، ثم عرّف بهما بأن هذه المرأة هي زوجته صفية بنت حيي (أي أنها محرم له وليست أجنبية). فاستغرب الرجلان هذا التوضيح وقالا: "سبحان الله يا رسول الله!" تعجبًا واستنكارًا أن يظن بهما سوءًا أو شكًا. فبيّن لهما النبي ﷺ حكمته من ذلك بقوله: "إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئًا".
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز زيارة المرأة لزوجها المعتكف: فقد زارت صفية النبي ﷺ وهو معتكف، وتحدثت معه، ولم ينكر عليها ذلك، مما يدل على جواز ذلك بشرط ألا يشغلها عن عبادة اعتكافها.
2- استحباب تشييع الرجل لزوجته وإكرامها: فالنبي ﷺ قام بنفسه ليوصلها إلى باب المسجد، وهذا من كمال الأخلاق وحسن المعاشرة.
3- سد الذرائع ومنع الفتنة: وهو من أعظم الدروس في هذا الحديث. فالنبي ﷺ لم ينتظر حتى يوسوس الشيطان للرجلين، بل بادر بالتوضيح والبيان سدًا لأي طريق للشك أو الريبة.
4- الشيطان حريص على إفساد قلوب المؤمنين: كما في قوله ﷺ: "إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم". وهذا تشبيه بليغ يصور كيفية تسلل وساوس الشيطان إلى قلب الإنسان كما يتسرب الدم في العروق.
5- حسن الظن بالمؤمنين: ظهر ذلك في ردّ الرجلين حينما قالا: "سبحان الله!"، مما يدل على كمال إيمانهما ونقاء سريرتهما.
6- الحكمة والرفق في تعليم الناس: فقد عامل النبي ﷺ أصحابه بأدب ورفق، وبيّن لهم الحكمة من تصرفه دون تأنيب أو توبيخ.
7- عظم خطر الوسوسة: فالشيطان قد يلقي في قلب المؤمن أفكارًا سيئة حتى لو كان صالحًا، لذا وجب الحذر والتحذير.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- فيه دليل على أن الاعتكاف لا يمنع من زيارة الأهل والأصحاب، بل يجوز للمعتكف أن يزوره أهله ويقضوا حوائجهم المعتادة.
- وفيه أيضًا بيان للعفة والطهارة التي كان عليها الصحابة، حتى أن النبي ﷺ خشي عليهم من مجرد الوسوسة.
- قوله ﷺ: "إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم" يدل على شدة تسلط الشيطان على الإنسان، لذا يجب على المسلم أن يحذر من وساوسه دائمًا ويستعيذ بالله منه.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها، وصلى الله على
تخريج الحديث
قوله: «على رسْلكما«بفتح الراء وكسرها، وقيل بالكسر: التؤدة، وبالفتح الرفق واللين. والمعني متقارب، وأصله السَّير البطيء.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 424 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 379 اطلبوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- 380 التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث
- 381 اطلبوا ليلة القدر في سبع يبقين أو ثلاث يبقين
- 382 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
- 383 اجاوروا العشر الأواخر من رمضان وابتغوا ليلة القدر.
- 384 أراني صبحها أسجد في ماء وطين
- 385 ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
- 386 ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة...
- 387 التمسوا ليلة القدر في السبع والتسع والخمس
- 388 التمسوا ليلة القدر في التاسعة والسابعة والخامسة
- 389 ليلة القدر: التمسوها في التاسعة، والسابعة والخامسة
- 390 طلب ليلة القدر في السبع او الثلاث الاواخر
- 391 من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر
- 392 إنها في السبع في العشر الأواخر
- 393 تحري ليلة القدر في السبع البواقي من رمضان
- 394 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
- 395 حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة
- 396 ليلة القدر سابعة أو تاسعة وعشرين والملائكة أكثر من الحصى
- 397 نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر
- 398 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
- 399 تحروها ليلة سبع وعشرين
- 400 عليك بالسابعة من رمضان ليلة القدر.
- 401 التماس ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
- 402 اطلبوها ليلة سبع عشر من رمضان وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين
- 403 هي في كل رمضان
- 404 لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة
- 405 إذا اعتكف طرح له فراشه وسريره إلى أسطوانة التوبة
- 406 اعتكف رسول الله عشر الأول من رمضان واعتكفنا معه
- 407 اعتكفوا العشر الأواخر فإنها ليلة القدر
- 408 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر وفي كل وتر
- 409 اجاور هذه العشر الأواخر فمن اعتكف معي فليثبت
- 410 رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان
- 411 اعتكاف النبي في العشر الأواخر من رمضان حتى وفاته
- 412 كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام
- 413 الرسول يعود من الاعتكاف لما رأى أبنية زوجاته
- 414 كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 415 كان النبي يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 416 صلى الفجر ثم دخل معتكفه
- 417 كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله
- 418 الرسول ﷺ يعتكف عشرًا من شوال بعد أن رأى أبنية...
- 419 امرأة مستحاضة تصلي وتضع الطست تحتها في اعتكافها
- 420 ترك النبي الاعتكاف في رمضان حتى اعتكف في شوال
- 421 أوف بنذرك
- 422 كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله
- 423 المعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة
- 424 صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من...
- 425 المعتكف يعكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها
- 426 لا تجهروا بالقرآن على بعض في الصلاة
- 427 لا يؤذين بعضكم بعضًا في القراءة
- 428 لا تجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة
معلومات عن حديث: صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ
📜 حديث: صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صفيّة تزور النبي في اعتكافه ويقول: إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








