تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

حديث: تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

عن ابن شهاب، أنّ سالم بن عبد الله أخبره: أنّ عبد الله بن عمر كان يقدِّمُ ضَعَفَةَ أهله، فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم، ثم يدفعون قبل أن يقف الإمام، وقبل أن يدفعَ. فمنهم مَنْ يقدَمُ مِنًى لصلاة الفجر، ومنهم مَنْ يَقْدَمُ بعد ذلك، فإذا قَدِمُوا رَمَوا الجمْرةَ.
وكان ابنُ عمر يقول: أرخصَ في أولئك رسول الله ﷺ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٦)، ومسلم في الحج (١٢٩٥) كلاهما من طريق يونس (هو ابن يزيد الأيلي)، عن ابن شهاب الزهريّ، به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وفيه بيانٌ لرخصةٍ من رخص الحج، خاصةً للضعفاء من النساء والصبيان وكبار السن. وإليك الشرح الوافي:

1. شرح المفردات:

● يقدِّمُ ضَعَفَةَ أهله: يرسل الضعفاء من عائلته (كالكبار في السن، والنساء، والصبيان) مبكرًا.
● المشعر الحرام: هو مزدلفة كلها، أو特定 مكان فيها كجبل قزح.
● يذكرون الله ما بدا لهم: يدعون الله ويسبحونه ويستغفرونه قدر ما يتيسر لهم.
● قبل أن يقف الإمام: أي قبل أن يقف إمام الحجاج للدعاء بعد صلاة الفجر.
● يرمون الجمرة: يقصدون جمرة العقبة (الكبرى) التي ترمى يوم النحر.

2. شرح الحديث:

كان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- يتبع سُنة النبي ﷺ في التيسير على الضعفاء في الحج. فكان يسمح لهم بالمبيت في مزدلفة، ثم الانطلاق منها ليلاً (بعد منتصف الليل) إلى مِنى قبل أن يتحرك الإمام (أمير الحجاج) وقبل انتهاء وقت الوقوف الرسمي.
هذا التقديم مبني على الرخصة التي منحها النبي ﷺ للضعفاء، حيث سمح لهم بالانصراف من مزدلفة مبكرًا لتجنب الزحام والمشقة. وبعد وصولهم إلى مِنى، كانوا يرمون جمرة العقبة مباشرة، حتى لو كان الوقت ليلاً، لأن وقت الرمي يمتد من فجر يوم النحر إلى فجر اليوم التالي.

3. الدروس المستفادة:

● الرحمة والتيسير في الإسلام: الشريعة الإسلامية جاءت بالتخفيف على الناس، خاصة الضعفاء، ومراعاة ظروفهم.
● اتباع السُنة: عبد الله بن عمر كان حريصًا على تطبيق سُنة النبي ﷺ وتعليمها للناس.
● الأخذ بالرخص: يجوز الأخذ بالرخص الشرعية عند الحاجة، وعدم التشدد في العبادات.
● تنظيم مناسك الحج: الحديث يظهر حرص الإسلام على تنظيم الحركة أثناء الحج لتجنب الازدحام والمشقة.

4. معلومات إضافية:

- هذه الرخصة خاصة بالضعفاء، أما القوي فالأفضل له أن يبقى في مزدلفة حتى يصلي الفجر ويدعو إلى أن يسفر الصبح جدًا.
- الرمي ليلاً جائز للضعفاء، وإن كان الأفضل للقادر أن يرمي نهارًا.
- الحديث دليل على أن الوقوف بمزدلفة لا يجب فيه المبيت حتى طلوع الفجر، بل يحصل الواجب بالمكوث فيها أي جزء من الليل.
نسأل الله أن يتقبل منا الطاعات، وأن يوفقنا لاتباع سُنة نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٧٦)، ومسلم في الحج (١٢٩٥) كلاهما من طريق يونس (هو ابن يزيد الأيلي)، عن ابن شهاب الزهريّ، به. واللفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 446 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

📜 حديث: تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تقديم ضعفة الأهل بالمزدلفة قبل دفع الإمام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية