صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

حديث: صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

عن ابن عباس، قال: أرسلني رسول الله ﷺ في ضعفة أهله، فصلينا الصّبح بمني ورمينا الجمرة.

صحيح: رواه النسائيّ (٣٠٤٨) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب، أنّ داود بن عبد الرحمن حدّثهم، أنّ عمرو بن دينار حدّثه، أنّ عطاء بن أبي رباح حدّثهم أنّه سمع ابن عباس يقول (فذكره).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس، قال: أرسلني رسول الله ﷺ في ضعفة أهله، فصلينا الصّبح بمني ورمينا الجمرة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو يتعلق بمناسك الحج، وسأشرحه لكم بفضل الله تعالى وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● ضعفة أهله: الضعفة هم الذين لا يستطيعون مزاحمة الناس أو تحمل المشاق، مثل النساء، الأطفال، كبار السن، والمرضى.
● بمنى: مكان قريب من مكة المكرمة، وهو من مشاعر الحج، حيث يبيت الحجاج فيه أيام التشريق.
● رمينا الجمرة: الرمي هنا يعني رمي جمرة العقبة الكبرى بحصيات.

2. شرح الحديث:

في هذا الحديث، يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ أرسله مع مجموعة من الضعفة من أهله (أي عائلته وأقاربه ممن لا يقوون على الزحام) لأداء منسك الرمي في يوم النحر (يوم العيد) في منى. فقد صلوا صلاة الصبح في منى، ثم ذهبوا لرمي جمرة العقبة الكبرى قبل أن يزحم الناس المكان.
وهذا الفعل يدل على رخصة شرعية لأهل الضعف والعذر، حيث سمح لهم النبي ﷺ بالرمي مبكرًا لتجنب الازدحام والمشقة، مع أن الوقت الأصل للرمي هو بعد شروق الشمس، لكن جاز لهم الرمي قبل ذلك دفعًا للحرج.

3. الدروس المستفادة منه:

● الرحمة والتيسير في الشريعة: الإسلام دين يسر، ويراعي أحوال الناس، خاصة الضعفاء منهم، فلا يكلفهم فوق طاقتهم.
● تقديم مصلحة الضعيف: النبي ﷺ علمنا كيف نراعي احتياجات كبار السن والمرضى والنساء في العبادات الجماعية مثل الحج.
● التخطيط والتنظيم: إرسال الضعفة مبكرًا لرمي الجمرة يدل على الحكمة في إدارة الأماكن المزدحمة وتفادي المخاطر.
● جواز التقديم في الرمي للضعفة: وهذا مذهب جمهور العلماء، حيث يجوز للضعفة الرمي ليلاً أو في وقت مبكر إذا خافوا الزحام.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في الرخصة للضعفة في تقديم الرمي، وهو معمول به إلى اليوم في مناسك الحج.
- الرمي الأصل فيه بعد طلوع الشمس، لكن للضعفة أن يرموا من بعد منتصف الليل، كما ذهب إلى ذلك كثير من الفقهاء.
- ينبغي للحجاج الأقوياء أن يتذكروا هذا الحديث ويتركوا المجال للضعفة في أوقات الزحام، تأسيًا برسول الله ﷺ.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصالحات، وأن يرزقنا الفقه في الدين، والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٣٠٤٨) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب، أنّ داود بن عبد الرحمن حدّثهم، أنّ عمرو بن دينار حدّثه، أنّ عطاء بن أبي رباح حدّثهم أنّه سمع ابن عباس يقول (فذكره).
وإسناده صحيح. وأشهب هو ابن عبد العزيز بن داود القيسيّ «ثقة فقيه».
ورواه أحمد (٢٤٦٠) عن حسين، عن داود - يعني العطار بإسناده، مثله.
وفي معناه ما رُويَ عن عائشة أنّ رسول الله ﷺ أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع، فتأتي جمرة العقبة فترميها، وتُصبح في منزلها.
رواه النسائيّ (٣٠٦٦) من حديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفيّ، عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدّثتني عائشة بنت طلحة، عن خالتها عائشة أمّ المؤمنين، فذكرته، وكان عطاء يفعله حتى مات.
ومن هذا الطريق رواه أيضًا البخاريّ في التاريخ الصغير (١/ ٢٩٦) وقال: «والمرأة هي سودة أم المؤمنين».
وفيه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفيّ الثقفيّ. قال أبو حاتم: ليس بقوي، لين الحديث. وقال النسائيّ: ليس بذاك.
وأما ما رُوي عن عائشة أيضًا أنها قالت: «أرسل رسول الله ﷺ بأمّ سلمة ليلة النّحر فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضتْ فأفاضتْ. وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله ﷺ عندها» فظاهره السّلامة! ولكن فيه علّة خفية وهي النكارة.
رواه أبو داود (١٩٤٢) عن هارون بن عبد الله، حدّثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك -يعني ابن عثمان-، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. وصحّحه الحاكم (١/ ٤٦٩) على شرطهما.
ورواه البيهقيّ (٥/ ١٣٣) من وجه آخر عن ابن أبي فديك، بإسناده وقال: «رواه أبو داود عن هارون بن عبد الله».
وقال في المعرفة (٤/ ١٢٧): «هذا إسناد صحيح لا غبار عليه».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل ابن أبي فديك وهو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك، وهو «صدوق».
رواه أبو داود هكذا مختصرًا، وقد عُلم من الروايات الأخرى أنّ النبيَّ ﷺ أمرها أن توافي صلاة الصبح يوم النّحر بمكة.
رواه البيهقي (٥/ ١٣٣) من طريق أبي معاوية الضرير، عن هشام، عن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، أنّ النبيّ ﷺ أمرها، فذكرته.
قال البيهقيّ بعد أن روى عن الشّافعيّ روايتين فيهما، قال الشّافعيّ: أخبرني من أثق به: «كأن الشّافعيّ ﵀ أخذه من أبي معاوية الضّرير، وقد رواه أبو معاوية موصولًا».
قال الأعظمي: وهذا يخالف الواقع، فإن النبيّ ﷺ يوم النحر في صلاة الصبح كان بالمزدلفة، ولم يكن بمكة حتى توافيه أمُّ سلمة؛ ولهذا أنكره الإمام أحمد وضعّفه، كما نقله الحافظ ابن القيم في تهذيب السنن عن ابن عبد البر فإنه لا يمكن أن توافي معه صلاة الصبح بمكة.
وبهذه الأحاديث رأى البخاريّ أنّ ما رواه الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أنّ النبيّ ﷺ قال: «لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس». أنه مضطرب لما وصفنا، ولا ندري الحكم سمع هذا من مقسم أم لا؟ . ذكره في التاريخ الصغير (١/ ٢٩٥).
وإلى هذه الأحاديث ذهب الشافعيّ والإمام أحمد في رواية إلى جواز الرّمي قبل طلوع الشمس لمن ارتحل من الضعفة والنساء من المزدلفة بعد نصف الليل.
وأما حديث ابن عباس الذي حكم عليه البخاريّ بالاضطراب فله طرق كثيرة يعضد بعضها بعضًا كما هو الآتي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 447 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

📜 حديث: صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة الصبح بمني ورمي الجمرة من ضعفة أهله.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية