نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

حديث: نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

عن عبد الرحمن بن عثمان التيميّ، قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نرمي الجمار بمثل حصى الخذف في حجّة الوداع.

حسن: رواه الدارمي (١٩٣٩) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦٧٥) وابن قانع في معجم الصحابة (٦٣٦) كلهم من حديث عثمان بن عمر، نا عثمان بن مرة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الرحمن بن عثمان التيميّ، قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نرمي الجمار بمثل حصى الخذف في حجّة الوداع.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الذي ذكر هو جزء من سنن رمي الجمار في الحج، وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره. وإليك الشرح الوافي له على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

* عبد الرحمن بن عثمان التيمي: هو صحابي جليل روى هذا الحديث عن النبي ﷺ.
* أمرنا: طلب منا وأوصانا أمراً لازماً.
* نرمي الجمار: الرمي هو إلقاء الحصيات على الشاخص (العَمود أو الجدار) المخصص لها. والجمار: هي جمع "جمرة"، وهي المكان الذي يُرمى فيه الحصى في منى (الجمرة الصغرى، الجمرة الوسطى، جمرة العقبة).
* حصى الخذف: الحصى: جمع حصاة، وهي الحجارة الصغيرة. الخذف: هو قذف الحصاة بإصبعي الإبهام والسبابة بقوة وسرعة، أي أنها ليست كبيرة ثقيلة ولا صغيرة جداً لا تُؤثر.

2. شرح الحديث:

في حجة الوداع، وهي الحجة الوحيدة التي حجها النبي ﷺ بعد الهجرة، علّم النبي ﷺ أمته مناسك الحج وأوصاهم بها. ومن هذه المناسك رمي الجمار.
أمر النبي ﷺ أصحابه أن يكون حجم الحصى التي يرمونها بحجم حصى الخذف، أي متوسطة الحجم، ليست بالكبيرة الثقيلة التي قد تؤذي من حولك أو تتعبك في حملها ورميها، وليست بالصغيرة جداً التي لا تكاد تُرى أو لا تُحسب رمية.
وهذا الحجم المحدد يحقق عدة مقاصد:
* اليسر وعدم المشقة: فالحجائر الكبيرة ثقيلة يحملها الحاج ويتعب في رميها.
* الاعتدال والتوسط: وهو شريعة الإسلام في كل شيء.
* تحقيق معنى العبادة: فالرمي عبادة لله، فيؤدى على الوجه الأكمل الذي شرعه النبي ﷺ.

3. الدروس المستفادة منه:

1- اتباع السنة النبوية في أدق التفاصيل: فالنبي ﷺ لم يترك صغيرة ولا كبيرة في مناسك الحج إلا بينها، وعلى المسلم أن يقتدي به في كل شيء، حتى في حجم الحصى.
2- التيسير ورفع الحرج: من حكمة التشريع الإسلامي التيسير على العباد وعدم تكليفهم بما يشق عليهم، فالحصى المتوسط سهل الجمْع والرمي.
3- الاعتدال في الأمور كلها: الإسلام دين الوسطية، وهذا يظهر حتى في حجم حصى الرمي، فلا إفراط ولا تفريط.
4- الإحسان في العبادة: وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فحتى اختيار الحصى المناسب يكون بقصد التعبد والتقرب إلى الله باتباع أمر نبيه ﷺ.
5- بيان كمال الشريعة: حيث تنظم حياة المسلم حتى في أدق الأمور، مما يدل على أنها شريعة من لدن حكيم خبير.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* الحكمة من مشروعية الرمي: إحياء لذكرى نبينا إبراهيم عليه السلام، عندما وسوس له الشيطان في تلك المواضع فرماه بحجارة ليفسده على دينه، فأمر الله تعالى بذكره وشكره على هذه النعمة.
* وقت الرمي: يكون في أيام التشريق (الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة).
* عدد الحصيات: يرمي الحاج في كل يوم من أيام التشريق 21 حصاة (7 للجمرة الصغرى، 7 للجمرة الوسطى، 7 لجمرة العقبة).
* صفة الرمي: يسن أن يرفع الحاج يده عند الرمي حتى يرى بياض إبطه، ويكبر مع كل حصاة (يقول: الله أكبر).
* حكم من رماها بحجارة كبيرة: ذهب جمهور العلماء إلى أن الرمي بحجارة كبيرة مكروه ولا يبطل الحج، ولكن خالف السنة ولم يأتِ بالعبادة على الوجه الأكمل.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يرزقنا الفقه في الدين والاتباع لسنة سيد المرسلين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الدارمي (١٩٣٩) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦٧٥) وابن قانع في معجم الصحابة (٦٣٦) كلهم من حديث عثمان بن عمر، نا عثمان بن مرة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، فذكره.
وعبد الرحمن هذا هو ابن أخي طلحة بن عبيد الله، إذا هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله الصحابي، معروف، كان من مسلمة الفتح، وأول مشاهده عمرة القضاء.
إسناده حسن من أجل عثمان بن مرة، فإنه حسن الحديث، وقد وقع في نسخة الدارمي المطبوعة القديمة زيادة «عن أبيه» وهو خطأ؛ فإن الحديث من مسند عبد الرحمن بن عثمان، وكذلك ذكره أيضا ابن حجر في إتحاف المهرة (١٠/ ٦٢١) من مسند عبد الرحمن بن عثمان، ونقلًا عن
الدارمي، ولم يشر إلى هذه الزيادة، فالظاهر أنه خطأ مطبعي أو وجد في بعض النسخ، والصواب كما عرفنا بدون ذكر»أبيه».
وفي معناه ما رُوي عن حرملة بن عمرو (وهو أبو عبد الرحمن) قال: «حججت حجّة الوداع مُرْدفي عمِّي سنان بن سنة، قال: فلما وقفنا بعرفات رأيت رسول الله ﷺ واضعًا إحدى إصبعيه على الأخرى. فقلت لعمّي: ماذا يقول رسول الله ﷺ؟ قال: يقول: «ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف».
رواه الإمام أحمد (١٩٠١٦) عن عفّان، حدّثنا وُهيب، حدّثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيي ابن هند، أنه سمع حرملة بن عمرو يقول (فذكره).
ورواه البزّار -كشف الأستار (١١٣١) -، والطبراني في الكبير (٤/ ٥)، وابن خزيمة (٢٨٧٤) كلّهم من طريق بشير بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيى بن هند، عن والدي حرملة ابن عمرو، فذكر بإسناده مثله.
إلا بشر بن المفضل لم يسم عمّ حرملة بن عمرو، وسمّاه وهيب كما في رواية أحمد، وقد أشار إلى ذلك ابن خزيمة بأن وهيبًا سمّى حرملة بن عمرو بأنه سنان بن سنة.
ويحيي بن هند هو أبن أسماء بن جارية، ذكره ابن حبان في «الثقات» (٥/ ٢٥٢) ولم يذكر من الرّواة عنه غير عبد الرحمن بن حرملة، وقال: «هكذا قاله وهيب عن ابن حرملة عن يحيى بن هند، عن أبيه (وذلك في حديث صوم عاشوراء).
وقال عبد الله بن بكر، عن حبيب بن هند، عن أبيه» انتهى.
ووقع تخليط شديد في «التعجيل» فقال: يحيي بن هند بن أسماء بن جارية، عن أبيه وجده، وعنه سنان بن سنة وعبد الرحمن بن حرملة. وثقه ابن حبان، وتعقبه الحافظ ثم بيّن ما في ثقات ابن حبان.
وقال: وقول الحسيني: روى عن سنان بن سنة لم أره في شيء من طرق الحديث في «المسند».
والخلاصة أن يحيي بن هند بن أسماء بن جارية «مجهول».
وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٥٨): «رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير، ورجاله ثقات» فإنه يقصد بالثقات، ذكر ابن حبان لهم في الثقات لا غير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 456 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

📜 حديث: نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نرمي الجمار بمثل حصى الخذف

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية