حديث: أمر النبي بركوب البدنة في الحج

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب جواز ركوب البدنة المهداة إذا لم يجد مركوبًا غيرها

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: «ارْكبها» فقال: يا رسول الله، إنّها بدنة. فقال: «اركبها ويلك» في الثانية أو الثالثة.

متفق عليه: رواه مالك في الحج (١٣٩) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: «ارْكبها» فقال: يا رسول الله، إنّها بدنة. فقال: «اركبها ويلك» في الثانية أو الثالثة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: «اركبها»، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة. فقال: «اركبها ويلك» في الثانية أو الثالثة.


1. شرح المفردات:


● يسوق: يدفعها ويمشي بها من خلفها.
● بدنة: ناقة أو بقرة تُهدى أو تُنحر في الحج أو العمرة.
● اركبها: اجعلها مركوبًا لك.
● ويلك: كلمة وعظ وتنبيه (وليست سبًّا)، ومعناها: "الخيبة لك" أو "الحسرة عليك" إذا لم تفعل ما أُمرت به.


2. شرح الحديث:


- كان الرجل يسوق البدنة (الناقة المهداة) ماشيًا على قدميه، وهي فارغة لا يحملها أحد، فلمّا رآه النبي ﷺ أمره أن يركبها تخفيفًا عليه ورحمة به.
- اعتذر الرجل بأنها "بدنة"؛ أي أنها مخصصة للهدي، وخشي أن يركبها فيؤثر ذلك على صحتها أو ينقص من أجرها أو يخالف شروط الهدي.
- أصر النبي ﷺ على أمره في المرة الثانية أو الثالثة قائلًا: «اركبها ويلك»، ليبيّن له أن ركوبها جائز ولا حرج فيه، بل هو من التيسير والتخفيف على الإنسان.


3. الدروس المستفادة:


● التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر لا عسر، ويأمر بالتخفيف على الناس وعدم تحميلهم ما يشق عليهم.
● الرد على الوساوس والتفريط في الرخصة: بعض الناس يبالغون في التورع حتى يتركوا الرخصة المباحة، فجاء النبي ﷺ ليعلمنا الأخذ بالرخصة وعدم التشدد.
● جواز ركوب الهدي إذا احتيج إليه: إذا كان الهدي صحيحًا قويًا لا يتأثر بالركوب، فلا بأس بركوبه للضرورة أو الحاجة، وهذا مذهب جمهور العلماء.
● الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلطف وحكمة: النبي ﷺ لم يغضب بل أصر برفق حتى يزيل اللبس عند الرجل.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو حديث صحيح.
- الفقهاء استدلوا به على جواز ركوب الهدي إذا كان قويًا، ولا يُكرَه إلا إذا كان فيه إتعاب للحيوان أو إضرار به.
- فيه إشارة إلى الرحمة بالحيوان والإنسان معًا؛ فالإنسان لا يُكلَّف فوق طاقته، والحيوان لا يُحمَّل فوق ما يطيق.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنة نبيه ﷺ، ويجعلنا من المتبعين لهديه المستنيرين بشريعته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الحج (١٣٩) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاريّ في الحج (١٦٨٩)، ومسلم في الحج (١٣٢٢: ٣٧١) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 632 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمر النبي بركوب البدنة في الحج

  • 📜 حديث: أمر النبي بركوب البدنة في الحج

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أمر النبي بركوب البدنة في الحج

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أمر النبي بركوب البدنة في الحج

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أمر النبي بركوب البدنة في الحج

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب