اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

حديث: اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

عن عبد الله بن عباس، أنّ النبيّ ﷺ قسم غنمًا يوم النّحر في أصحابه وقال: «اذبحوها لعمرتكم، فإنها تجزئ عنكم». فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسٌ.

صحيح: رواه أحمد (٢٨٠٢) عن حجّاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني عكرمة مولي ابن عباس، زعم أن ابن عباس أخبره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا حديث عظيم فيه هدي النبي ﷺ في تعليم أصحابه وتيسيره عليهم.
الحديث: عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أنّ النبيّ ﷺ قسم غنمًا يوم النّحر في أصحابه وقال: «اذبحوها لعمرتكم، فإنها تجزئ عنكم». فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسٌ.

1. شرح المفردات:

● قسم غنمًا: وزعها وقسمها بينهم.
● يوم النحر: هو اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو يوم عيد الأضحى.
● لعمرتكم: أي عن نسك العمرة التي أديتها. والعمرة هنا هي عمرة التمتع، حيث كان الصحابة قد أحرموا بالعمرة ثم تحللوا منها، وأمرهم النبي ﷺ بالإحرام بالحج، فصاروا قارنين بين العمرة والحج، وكان عليهم هدي (ذبح شاة) بسبب ذلك.
● فإنها تجزئ عنكم: أي تكفي وتقوم مقام الهدي الواجب عليكم فتسقطه عنكم.
● فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسٌ: أي أن النصيب الذي وقع له في القسمة كان تيساً، وهو ذكر المعز.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ في حجة الوداع، يوم عيد الأضحى، قام بتوزيع غنم (أي أغنام) على أصحابه الذين كانوا قارنين (أجمعوا بين العمرة والحج) أو متمتعين (أدوا العمرة في أشهر الحج ثم أحرموا بالحج من نفس العام)، وهؤلاء يجب عليهم ذبح هدي (شاة) بسبب تمتعهم أو قرانهم.
فأمرهم النبي ﷺ أن يذبحوا هذه الغنم التي قسمها عليهم نيابة عن الهدي الواجب عليهم لعمرة التمتع، وأخبرهم أن هذا الذبح يكفيهم ويجزئهم عن ذلك الهدي، فتسقط عنهم الفريضة به.
وفي هذا الموقف، وقع في سهم الصحابي العظيم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه تيس (ذكر معز)، ولم يستنكف أو يتردد، بل ذبحه امتثالاً لأمر النبي ﷺ، مما يدل على قوة إيمانه وتسليمه التام لأمر الله ورسوله.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التيسير ورفع الحرج: من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية التيسير على الناس وعدم تكليفهم ما يشق عليهم. فبدلاً من أن يشتري كل صحابي هديه بنفسه، جاءهم النبي ﷺ بالهدي وقسمه عليهم تسهيلاً لأمرهم.
2- طاعة الله ورسوله وعدم الاعتراض: موقف سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه درس في التسليم الكامل لأمر النبي ﷺ. فلم يقل "هذا تيس وليس بشاة"، بل امتثل للأمر مباشرة، لأن النبي ﷺ أطلق لفظ "الغنم" الذي يشمل الذكر والأنثى.
3- جواز الذكر من الغنم في الهدي والأضاحي: الحديث دليل صريح على أن التيس (ذكر المعز) يجزئ في الهدي والأضاحي، كالأنثى تماماً، خلافاً لمن قال بكراهة ذلك. وهذا من فضل الله تعالى وتيسيره.
4- بيان هدي النبي ﷺ في التعليم: كان النبي ﷺ يعلم أصحابه عملياً، فلم يكتفِ بإخبارهم بالحكم، بل قدم لهم الهدي وقسمه بأمره ليذبحوه، فجمع بين القول والفعل.
5- فضل الصحابة ومسارعتهم إلى الخير: سرعة استجابة الصحابة لأمر النبي ﷺ وعدم ترددهم أو تأففهم، حتى لو كان الذبح عن شيء قد أدوه من قبل (العمرة).

4. معلومات إضافية مفيدة:

● التمتع والقران: من أدى العمرة في أشهر الحج (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة) ثم أحرم بالحج من عامه،这叫 متمتعاً ويجب عليه هدي. ومن جمع الإحرام بالعمرة والحج معاً من الميقات،这叫 قارناً ويجب عليه هدي أيضاً.
● حكم الهدي: الهدي الواجب على المتمتع والقارن هو شاة واحدة، أو سبع بدنة، أو سبع بقرة.
● مصادر الحديث: أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وقال الشيخ الألباني في "إرواء الغليل": إسناده صحيح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٨٠٢) عن حجّاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني عكرمة مولي ابن عباس، زعم أن ابن عباس أخبره.
وإسناده صحيح.
ورواه الطبرانيّ في الكبير (١١/ ٢٢٣) من وجه آخر.
عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنّ رسول الله ﷺ بعث بغنم إلى سعد بن أبي وقاص يقسمها بين أصحابه، وكانوا يتمتعون، فبقي تيس فضحي به سعد بن أبي وقاص في تمتعه.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٣/ ٢٢٦): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وفاته العزو إلى الطبراني.
ثم رأيته ذكره في الأضاحي (٤/ ١٩) وقال: «رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح».
وليس كما قال؛ فإن فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ليس من رجال الصحيح، وهو ضعيف كما في التقريب.
وثمة فيه علة أخرى وهي أن داود بن الحصين يضعف في عكرمة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 626 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

📜 حديث: اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية