اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

حديث: اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

عن عائشة، قالت: نزل رسول الله ﷺ المحصّب، فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر، فقال: «اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة، ثم لتطف بالبيت، فإني أنتظركما ههنا» قالت: فخرجنا فأهللت، ثم طفت بالبيت وبين الصفا والمروة، فجئنا رسول الله ﷺ وهو في منزله من جوف الليل، فقال: «هل فرغت؟» قلت: نعم، فأذن في أصحابه بالرّحيل، فخرج فمرَّ بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح، ثم خرج إلى المدينة».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٧٨٨)، ومسلم في الحج (١٢١١: ١٢٣) كلاهما من حديث أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، فذكرته في حديث طويل.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه بيان لهدي النبي ﷺ في حجة الوداع، وتفصيل لبعض أعمال العمرة. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:

● المحصّب: هو مكان معروف بمكة قرب منى، كان النبي ﷺ ينزل فيه بعد انتهاء مناسك الحج. ويسمى أيضاً "الأبطح".
● لِتُهَلَّ: أي لتُلبِّي وتنوي الدخول في النسك بقول: "لبيك عمرة" أو ما شابه ذلك.
● تهل بعمرة: أي تنوي وتدخل في نسك العمرة بالتلبية.
● أنتظركما: أي أبقى هنا منتظراً لكما.
● هل فرغت؟: أي هل انتهيت من مناسك العمرة؟
● أذن في أصحابه بالرَّحيل: أي أعلمهم وأمرهم بالاستعداد للخروج من مكة.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدث هذا الحديث في سياق حجة الوداع، حيث كانت السيدة عائشة رضي الله عنها قد أحرمت بالعمرة لكنها حاضت قبل أن تتمها، فأمرها النبي ﷺ أن تفعل ما يفعله الحاج غير الطواف بالبيت، حتى طهرت.
وفي هذا الموقف:
1. نزل النبي ﷺ في "المحصب" (وهو مكان قريب من مكة) بعد انتهاء مناسك الحج.
2. دعا عبد الرحمن بن أبي بكر (أخا عائشة) وأمره أن يخرج بأخته خارج الحرم (أي إلى حدود الحرم مثل "التنعيم" أو "الجعرانة") لتحرم من هناك بعمرةٍ جديدةٍ لتعوّض ما فاتها.
3. ثم تأتي فتُتم عمرتها بالطواف والسعي.
4. وكان النبي ﷺ ينتظرها هي وأخاها في المحصب.
5. ففعلت ما أمرها به، وأتمت عمرتها، ثم جاءت إلى النبي ﷺ ليلاً.
6. فسألها: هل انتهيتِ من مناسك العمرة؟ فقالت: نعم.
7. فأذن ﷺ لأصحابه بالرحيل من مكة إلى المدينة.
8. وقبل أن يخرج، طاف بالبيت طواف الوداع (وهو سنة عند مغادرة مكة)، ثم خرج إلى المدينة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- جواز الإحرام بالعمرة من خارج الحرم للمقيم في مكة: وهذا ما فعلته عائشة بإذن النبي ﷺ، حيث أحرمت من خارج الحرم (مثل التنعيم) لأداء عمرةٍ جديدة.
2- اهتمام النبي ﷺ بأمور أصحابه ورفقته بهم: حيث انتظر عائشة وأخاها حتى أتيا، ولم يغادر حتى اطمأن على انتهائها من عمرتها.
3- طواف الوداع عند مغادرة مكة: وهو سنة مؤكدة عند الجمهور (غير الواجب عند البعض)، ويفعل عند الخروج من مكة. وفيه دليل على أن النبي ﷺ طاف للوداع قبل خروجه.
4- التيسير على المرأة في حال الحيض: حيث أن النبي ﷺ لم يأمر عائشة بالبقاء دون عمرة، بل وجّهها إلى حلٍّ شرعيٍ يُمكنها من أداء العمرة بعد طهرها.
5- استحباب الخروج للعمرة من خارج الحرم لأهل مكة: وهذا من تمام النسك، لأن العمرة يجب أن يُحرم لها من خارج الحرم.

رابعاً. فوائد إضافية:

- الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على تطبيق الشرع بشكل كامل، مع المرونة والتيسير على أمته.
- فيه بيان لفضل السيدة عائشة وحرصها على السُّنَّة واتباع أمر النبي ﷺ.
- يؤكد على أهمية الطواف والسعي في العمرة، وأنهما ركنان لا تتم العمرة بدونهما.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٧٨٨)، ومسلم في الحج (١٢١١: ١٢٣) كلاهما من حديث أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، فذكرته في حديث طويل.
وبوّب عليه البخاري بقوله: إذا طاف طواف العمرة، ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع؟ .
والظّاهر من تبويب البخاريّ أنه يرى استحباب طواف الوداع للمعتمر إن مكث بمكة ولم يخرج بعد العمرة، فإنه لو كان واجبًا لما اندرج في غيره.
ومن أهل العلم من ذهب إلى عدم وجوب طواف الوداع على المعتمر منهم الشيخ عبد العزيز بن باز. انظر: فتاوي هيئة كبار العلماء (١/ ٥١٠).
وأمّا ما رواه الترمذي (٩٤٦) عن نصر بن عبد الرحمن الكوفيّ، حدثنا المحاربي، عن الحجاج ابن أرطاة، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن السلماني، عن عمرو بن أوس، عن الحارث بن عبد الله بن أوس، قال: سمعت النبيّ ﷺ يقول: «من حجّ هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت» فذكر العمرة فيه نكارة.
قال الترمذي: «حديث غريب، وهكذا روى غير واحد عن الحجاج بن أرطاة مثل هذا، وقد خولف الحجاج في بعض الإسناد».
قال الأعظمي: الحجاج وعبد الرحمن بن السلماني ضعيفان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 688 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

📜 حديث: اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية