صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

حديث: صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

عن أنس، قال: صلى رسول الله ﷺ ونحن معه بالمدينة الظهر أربعًا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب حتى استوت به على البيداء ... الحديث.
وفيه: ونحر النبيّ ﷺ بدنات بيده قيامًا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول. هذا الحديث الذي ذكر جزء من حديث طويل رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو يصف تفاصيل حجة النبي صلى الله عليه وسلم، والتي عُرفت بـ "حجة الوداع".
### أولاً. نص الحديث بسياقه الأوسع
الحديث رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو يصف بداية خروج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة لأداء فريضة الحج. النص الكامل للجزء الذي ذكرته هو:
«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ... وَيُتِمُّ الصَّلَاةَ، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بُدْنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا».
### ثانيًا. شرح المفردات
● بذي الحليفة: مكان معروف على بعد نحو 7 كيلومترات من المدينة المنورة، وهو ميقات أهل المدينة ومن يمر به من غير أهلها للإحرام بالعمرة أو الحج.
● استوت به على البيداء: البيداء هي صحراء قريبة من ذي الحليفة، ومعنى "استوت به" أي أن راحلته (دابته) وقفت معتدلة ومستقرة على أرض البيداء.
● بدنات: جمع بَدَنة، وهي الإبل التي تُنحر هديًا في الحج، وتطلق البَدَنة على الإبل والبقر.
● بيده قيامًا: أي أنه نحرها بنفسه وهو واقف على قدميه.
### ثالثًا. شرح الحديث وفقهه
يحتوي هذا الجزء من الحديث على عدة أحكام وفوائد عظيمة:
1- قصر الصلاة في السفر: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في المدينة أربع ركعات لأنها حضر، فلما وصل إلى ميقات ذي الحليفة (وهو قد خرج من المدينة قاصدًا السفر) صلى العصر ركعتين، وهذا دليل على مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر، وهو إجماع من أهل العلم. والسفر الذي يقصر فيه الصلاة هو السفر الطويل الذي تتحقق فيه مشقة السفر (تقدر بنحو 80 كم فأكثر عند большин العلماء).
2- الإحرام من الميقات: ذو الحليفة هو الميقات المكاني لأهل المدينة، وقد بات النبي صلى الله عليه وسلم فيه حتى أصبح، ثم أحرم منه بعد أن استعد واغتسل وتطيب، كما ورد في روايات أخرى. وهذا يوضح وجوب الإحرام من الميقات على من مر به، ولا يجوز تجاوزه دون إحرام لمن أراد النسك.
3- نحر الهدي بيده الشريفة: قوله: "وَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بُدْنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا" فيه فوائد:
● مشروعية نحر الهدي في الحج، وهو واجب على المتمتع والقارن.
● استحباب أن ينحر الحاج هديه بنفسه إن كان يحسن النحر، تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم.
● مشروعية النحر قائمًا، وهو هيئة من هيئات الذبح والنحر المستحبة.
● بيان يسر الإسلام وسهولته، حيث قام النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لينحر هديه، مع أنه كان سيد الخلق وإمامهم، فلم يتعالَ أو يتكاسل.
### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: الحديث يدل على وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أفعاله وأقواله في العبادات، خاصة في مناسك الحج التي قال فيها: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ».
2- التيسير ورفع الحرج: شرع الله قصر الصلاة في السفر تخفيفًا على الأمة ورفعًا للحرج عنها، مما يدل على يسر الإسلام وسماحته.
3- التواضع والعمل بالنفس: نحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده وهو قائم يعلمنا التواضع وعدم الترفع عن العمل، حتى لو كان العمل فيه مشقة.
4- الإتقان في العبادة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على أداء العبادات على أكمل وجه، فلم يترك نحر هديه لغيره مع توفر المساعدة، تأكيدًا على الإتقان والاهتمام بالنسك.
### خامسًا. معلومات إضافية
- الحديث جزء من وصف كامل لحجة الوداع، والتي بين فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناسك الحج للأمة.
● ذو الحليفة يعرف اليوم بـ "أبيار علي" وهي التسمية المشهورة الآن.
● قصر الصلاة سنة مؤكدة في السفر، والأفضل أن يصلي المسافر ركعتين إلا إذا صلى خلف إمام مقيم فيجب أن يتم الصلاة معه.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.
وأخرجه مسلم (٦٩٠) من وجه آخر عن أيوب بإسناده مختصرًا ولم يذكر فيه نحر النبيّ ﷺ.
وأخرجه البيهقيّ (٥/ ٢٣٧) من طريق محمد بن الحسين بن أبي الحنين صاحب المسند، عن شيخ البخاريّ موسى بن إسماعيل بإسناده، وزاد فيه: «سبع بدنات».
وقوله: «سبع بدنات» لا يوجد في رواية موسى بن إسماعيل التي أشار إليها البيهقيّ. ولكن رواه البخاريّ (١٧١٤) عن سهل بن بكار، حدّثنا وهيب بإسناده، وذكر فيه أن النبي ﷺ نحر بيده سبع بُدن قيامًا، فكان من الأولى أن يشير البيهقي إلى رواية سهل بن بكار.
هذا مما شاهده أنس، وإلّا فإنه ﷺ نحر ثلاثًا وستين كما أخبر به جابر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 640 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

📜 حديث: صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية