حديث: نحروا في رحالكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أنّ منى كلّها منحر
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢١٨: ١٤٩) عن عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن جعفر (هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب)، حدثني أبي، عن جابر، به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. حديثك هذا حديث عظيم، ورد في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما من دواوين السنة المعتمدة، وهو يتعلق بمناسك الحج العظيمة، وتيسير النبي ﷺ على أمته.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● نحرتُ ههنا: النحر هو ذبح الهدي (الإبل، البقر، الغنم) في الحج. وقوله "ههنا" أي في هذا الموضع الذي أنا فيه، وهو منى.
● ومني كلها منحر: أي أن كل أرض منى موضع صالح ومباح للنحر وذبح الهدي.
● فانحروا في رحالكم: أي انحروا هداياكم في أماكن إقامتكم ومنازلكم داخل منى، ولا تضطروا إلى التزاحم في مكان واحد.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال هذا الحديث يوم النحر (أول أيام عيد الأضحى) في حجة الوداع.
السياق والسبب:
كان النبي ﷺ ينحر هديه بيده الشريفة في منى، وكان الناس يرون أن فضيلة نحر الهدي تكون في نفس الموضع الذي ينحر فيه النبي ﷺ، فاجتمعوا حوله ينتظرون دورهم لينحروا في ذلك المكان بالذات، مما سبب زحاماً ومشقة.
فأراد النبي ﷺ أن يرفع الحرج عن أمته ويسهل عليهم، فأخبرهم أنه قد نحر في هذا المكان تيسيراً وتوضيحاً للمشروع، ولكن الحكم ليس مقصوراً على هذا الموضع الضيق، بل كل منى موضع جائز ومشروع للنحر. ثم أمرهم أن يرجعوا إلى مخيماتهم ورحالهم (خيامهم وأماكن إقامتهم المنتشرة في أودية منى) وينحروا فيها، فلا حاجة إلى هذا التزاحم والمشقة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- التيسير ورفع الحرج: من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية التيسير على الناس وعدم تكليفهم ما يشق عليهم. وهذا الحديث نموذج حي على ذلك، حيث أبطل النبي ﷺ عادةً شاقة كانت ستنشأ بسبب حرص الناس على الفضل.
2- السنة العملية للنبي ﷺ: لم يكتفِ النبي ﷺ بالقول، بل نحر بنفسه في ذلك الموضع ليبين للمسلمين كيفيّة النسك، ثم وسع عليهم بعد ذلك.
3- تنظيم أمور الناس: التعليم النبوي هنا يحمل بُعداً تنظيمياً رائعاً، بتفريق الجمهور في أماكن متعددة لتجنب الزحام وتحقيق السلامة للجميع.
4- الأخذ بالرخص: يستفاد منه فضيلة الأخذ بالرخص والتماس أوجه التيسير في العبادات ما لم تكن مخالفةً صريحة.
5- أن الأصل في الأرض الإباحة والطهارة: حيث أباح النبي ﷺ النحر في كل أرض منى، مما يدل على أن الأصل في الأرض الطهارة والإباحة إلا ما حُدّد بدليل.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل من أصول الفقه في باب "سد الذرائع"، حيث منع النبي ﷺ الذريعة التي تؤدي إلى مشقة وضرر، وهو التزاحم في مكان ضيق.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على جواز النحر في كل مكان في منى، وأنه لا يجب أن يكون في مكان مخصص، وهذا هو قول جمهور العلماء.
- فيه دليل على عناية الإسلام بالجانب العملي والتنظيمي في التجمعات الكبيرة، وهو أمر نراه واضحاً في مناسك الحج.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يرزقنا الفقه في الدين، والاتباع لسنة سيد المرسلين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 649 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 624 أهلَّ النبي بالحجّ حين استوت به راحلته على البيداء
- 625 أهدى النبي ﷺ مرة غنمًا
- 626 اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم
- 627 انحرها إياها
- 628 ابن عمر يقتدي بالنبي في الجمع بين الحج والعمرة
- 629 من أهدى هديًا لم يحرم عليه ما يحل له حتى...
- 630 رسول الله ﷺ يصبح حلالًا ويأتي ما يأتي الحلال من...
- 631 أفتل القلائد لهدي رسول الله من الغنم.
- 632 أمر النبي بركوب البدنة في الحج
- 633 اركب البُدْن وإن كانت هَدْيًا
- 634 اركب البدن ولو كانت هدياً
- 635 اركبها بالمعروف إذا أُلجئت إليها
- 636 انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها
- 637 إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتًا فانحرها
- 638 بعث معه بهدي فقال إن عطب منها شيء فانحره
- 639 ابعثها قيامًا مقيّدة، سنّة نبيِّكم ﷺ
- 640 صلى النبي العصر بذي الحليفة ركعتين
- 641 ينحرون البدن معقولة اليسرى قائمة
- 642 يوم النحر أعظم الأيام عند الله ثم يوم القر
- 643 نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي ﷺ إلى المدينة
- 644 من كل بدنة بضعة فجعلت في قدر فطبخت
- 645 أمرني النبي ﷺ بلحوم مائة بدنة فقسمتها
- 646 كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن
- 647 لا تعطوا الجزار من أجرته من البدن
- 648 يبعث بهديه من جمع من آخر الليل
- 649 نحروا في رحالكم
- 650 هذا المنحر ومِني كلّها منحر
- 651 كل عرفة موقف وكل منى منحر
- 652 قال ابن عمر حين خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة:...
- 653 احجج عن أبيك واعتمر
- 654 على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة
- 655 العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
- 656 عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي
- 657 أجر عمرة في رمضان كأجر حجة معي
- 658 فضل العمرة في رمضان يكافئ ثواب الحج
- 659 عمرة في رمضان تعدل حجة
- 660 عمرة في رمضان تعدل حجة.
- 661 اعتمر النبي ﷺ قبل أن يحج.
- 662 العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض
- 663 اعتمر رسول الله أربع عمر كلّهن في ذي القعدة
- 664 عمر النبي ﷺ أربع عمر إحداهن في رجب
- 665 اعتمر رسول الله ﷺ في ذي القعدة قبل أن يحج...
- 666 اعتمر رسول الله ﷺ قبل أن يحج
- 667 اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر.
- 668 اعتمر النبي ثلاث عمر كلها في ذي القعدة
- 669 لم يعتمر رسول الله ﷺ عمرة إلا في ذي القعدة
- 670 عمرة النبي ﷺ في ذي القعدة وشوال.
- 671 من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل
- 672 لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 673 انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي
معلومات عن حديث: نحروا في رحالكم
📜 حديث: نحروا في رحالكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نحروا في رحالكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نحروا في رحالكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نحروا في رحالكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








