كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

حديث: كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

عن جابر بن عبد الله، قال: كنّا لا نأكل من لحوم بُدننا فوق ثلاث منى، فرخّص لنا النبيُّ ﷺ، فقال: «كلوا وتزوّدوا» فأكلنا وتزوّدنا. قلت لعطاء: أقال: حتى جئنا المدينة؟ قال: لا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (١٧١٩)، ومسلم في الأضاحي (١٩٧٢) كلاهما من طريق ابن جريج، حدّثنا عطاء (هو ابن أبي رباح)، قال: سمعت جابر بن عبد الله، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونعلم.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن صحابي جليل، وهو جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يتعلق بآداب الحج وأحكام الأضاحي.

أولاً. شرح المفردات:

● بُدننا: البُدن جمع بدنة، وهي الإبل أو البقر التي تُهدى أو تُنحر في الحج.
● مِنى: هي المكان المعروف الذي يبيت فيه الحجاج ليالي أيام التشريق، ويرمون الجمرات، وينحرون هداياهم.
● فرخّص لنا: أي أباح لنا وأذن بعد أن كان الأمر ممنوعاً أو مكروهاً.
● تزوّدوا: أي خذوا الزاد وادّخروه لاستعماله لاحقاً في السفر أو عند العودة إلى البلاد.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم في حجة النبي صلى الله عليه وسلم (حجة الوداع) كانوا لا يأكلون من لحوم الهدي والأضاحي التي نَحَروها في منى أكثر من ثلاثة أيام. وكان هذا المنع سائداً عندهم إما بناء على عادة جاهلية، أو فهم سابق للدين.
فجاءهم الترخيص من النبي صلى الله عليه وسلم打破了 هذا التقيد، وأمرهم بأمرين:
1- «كلوا»: أي انتهوا من التقيد الزمني، وكلوا منها ماشئتم خلال إقامتكم.
2- «وتزوّدوا»: بل خذوا منها زاداً معكم لرحلة العودة إلى المدينة المنورة.
فاستجاب الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فأكلوا منها في منى، وتزودوا منها للطريق.
ثم قام الراوي (وهو الإمام البخاري أو أحد رواة الحديث) بسؤال العالم عطاء بن أبي رباح (وهو من كبار التابعين وأحد فقهاء مكة) للاستيضاح: هل قيد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الترخيص والإذن بالأكل والتزود بأنه خاص بفترة وجودهم في منى أو حتى وصولهم المدينة؟
فأجابه عطاء: «لا»، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل "حتى جئنا المدينة"، بل كان الإذن مطلقاً غير مقيد بزمن أو مكان، يشمل الأكل في منى والتزود منها لأي مكان،包括 للعودة إلى المدينة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- نسخ الحكم السابق: الحديث دليل على أن الحكم الأول (المنع من الأكل بعد ثلاث) قد نُسخ بهذا الترخص النبوي، وأصبح الحكم الجديد هو الجواز مطلقاً.
2- جواز الأكل من لحوم الهدي والأضاحي والتزود منها: وهذا هو الحكم الشرعي المستفاد، حيث يجوز للحاج أن يأكل من لحم هديه أو أضحيته، ويتزود منه، ويطعم منه الآخرين، ويدخره لأيامٍ قادمة. وهذا رأي جمهور العلماء.
3- بيان سماحة الإسلام ورفع الحرج: جاء الأمر النبوي ليزيل عن الصحابة مشقة التضييق على أنفسهم، ويبيّن يسر الإسلام وسماحته ورفعه للحرج عن الأمة.
4- الأمر بالتزود للرحلة: فيه إرشاد إلى الأخذ بالأسباب والتأهب للسفر بالزاد، مما يدل على مشروعية الأخذ بالأسباب المادية مع التوكل على الله.
5- دقة الصحابة والتابعين في نقل الحديث: حيث ينقل جابر رضي الله عنه الواقعة بدقة، ويحرص الراوي على سؤال عطاء للتحقق من دقة فهم النص وعدم تقيده بشرط لم يذكره النبي صلى الله عليه وسلم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في باب "أحكام الهدي والأضاحي" في كتب الفقه.
- ذهب جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى جواز الأكل والتزود والادخار من الأضحية والهدي، مستدلين بهذا الحديث وغيره.
- هذا الحكم يشمل هدي التطوع والهدي الواجب على الحاج، وكذلك الأضحية في عيد الأضحى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحجّ (١٧١٩)، ومسلم في الأضاحي (١٩٧٢) كلاهما من طريق ابن جريج، حدّثنا عطاء (هو ابن أبي رباح)، قال: سمعت جابر بن عبد الله، فذكره. واللفظ للبخاريّ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 646 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

📜 حديث: كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كلوا وتزوّدوا من لحوم البدن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية