لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

حديث: لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

عن يعلى بن أمية أنه كَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْتَنِي أَرَي نَبِيَّ اللهِ ﷺ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ عَلَيْهِ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فِيهِمْ عُمَرُ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ سَاعَةً ثُمَّ سَكَتَ، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ، فَأَشَارَ عُمَرُ بِيَدِهِ إِلَى يَعْلَى ابْنِ أُمَيَّةَ: تَعَالَ، فَجَاءَ يَعْلَى فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ، فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: «أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا؟». فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٣٦)، ومسلم في الحج (١١٨٠: ٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره، أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه من العبر والدروس ما ينبغي لكل مسلم أن يتأمل فيه. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● الْجِعْرَانَةِ: موضع بين مكة والطائف، كان النبي صلى الله عليه وسلم فيه بعد فتح مكة.
● أُظِلَّ بِهِ: أي غُطِّي به ليستتر من الحر.
● جُبَّةُ صُوفٍ: ثوب واسع يشبه العباءة، مصنوع من الصوف.
● مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ: أي متعطر بالطيب، وقد لطخ به جسمه.
● أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ: أي نوى وأهلَّ بالعمرة ولبى بها.
● مُحْمَرُّ الْوَجْهِ: أي محمر الوجه من شدة نزول الوحي عليه.
● يَغِطُّ: يغط في نوم أو غشيبة بسبب ثقل الوحي.
● سُرِّيَ عَنْهُ: أي انكشف عنه ثقل الوحي وعاد إلى حالته الطبيعية.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث قصة يعلى بن أمية رضي الله عنه، الذي كان يتمنى أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه. وقد تحقق له ذلك في مكان يسمى "الجعرانة"، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا تحت ثوب يُظلله من الشمس، ومعه عدد من أصحابه منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فجاء رجلٌ عليه جبة من صوف، وكان متعطرًا بالطيب، وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم من أحرم بالعمرة وهو لابسٌ هذه الجبة ومتطيبٌ. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجب على الفور، ثم نزل عليه الوحي في تلك اللحظة. فأشار عمر رضي الله عنه إلى يعلى بن أمية ليرى ما يتمناه، فجاء يعلى وأدخل رأسه تحت الثوب، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه من شدة نزول الوحي، وكان يغط كما يغط النائم من ثقل الوحي. ثم بعد أن انكشف عنه الوحي، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل السائل، وأمره بأن يغسل الطيب عن جسده ثلاث مرات، وأن يخلع الجبة، وأن يتم عمرته كما يفعل في الحج.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- بيان كيفية نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان يثقل عليه ويغير من حالته الجسمية، وهذا من علامات صدق نبوته.
2- وجوب تجنب المحظورات في الإحرام، كالطيب ولبس المخيط للرجال، كما في قوله: "أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها".
3- أن السكوت أحيانًا يكون انتظارًا للوحي، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يجب على الفور لأنه كان ينتظر الوحي من الله تعالى.
4- جواز الاستتار تحت الثوب من الحر، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
5- حرص الصحابة رضي الله عنهم على رؤية المعجزات، كما تمنى يعلى بن أمية رؤية نزول الوحي.
6- أن العمرة لها أحكام خاصة في اللبس والإحرام، ويجب على المحرم أن يتجنب ما يحرم عليه.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتكلم في الدين من تلقاء نفسه، بل ينتظر الوحي من الله تعالى.
- فيه بيان لفضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث كان حريصًا على إظهار المعجزة ليعلى بن أمية.
- الجبة التي كانت على الرجل من الصوف، والصوف ليس من اللباس المحرم في الإحرام بذاته، ولكنها كانت مخيطة فتحرم على الرجل في الإحرام.
- الأمر بغسل الطيب ثلاث مرات يدل على التأكيد في إزالة أثر المحظور.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٣٦)، ومسلم في الحج (١١٨٠: ٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره، أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 672 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

📜 حديث: لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لَيْتَنِي أَرَى النَّبِيَّ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية