وعيد المطففين في المكيال والميزان

حديث: وعيد المطففين في المكيال والميزان

عن ابن عباس قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله سبحانه وتعالى ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل بعد ذلك.

حسن: رواه ابن ماجه (٢٢٢٣)، وابن حبان (٤٩١٩)، والحاكم (٢/ ٣٣)، والبيهقي (٦/ ٣٢) كلهم من طريق علي بن الحسين بن واقد، أخبرنا أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله ﷾ ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل بعد ذلك.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث الشريف:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلاً، فأنزل الله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
١. شرح المفردات:
● أخبث الناس كيلاً: أي أسوأ الناس في الكيل، حيث كانوا يبخسون المكاييل ويغشون في الوزن.
● وَيْلٌ: كلمة وعيد تدل على عذاب شديد أو هلاك، وهي كلمة تقال للتحذير من عقاب الله.
● لِلْمُطَفِّفِينَ: هم الذين ينقصون الكيل أو الوزن عند البيع، ويأخذونه كاملاً عند الشراء.
٢. شرح الحديث:
كان أهل المدينة قبل قدوم النبي ﷺ يعتادون على الغش في الكيل والوزن، فينقصون المكاييل عندما يبيعون، ويكملونها إذا اشتروا، وهذا من أخبث الأعمال وأشدها ظلماً. فلما قدم النبي ﷺ المدينة وأنزل الله تعالى سورة المطففين، والتي ابتدأت بالوعيد الشديد للمطففين، خاف أهل المدينة وعلموا أن هذا الفعل محرم ومستوجب لعذاب الله، فتابوا عن هذا الفعل وأحسنوا الكيل والوزن بعد ذلك.
٣. الدروس المستفادة:
- تحريم الغش في المعاملات، خاصة في الكيل والوزن، لأنه ظلم للعباد وخيانة للأمانة.
- أهمية الالتزام بالعدل في البيع والشراء، قال تعالى: ﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾.
- تأثير القرآن الكريم في تغيير النفوس، حيث كان سبباً في إصلاح أهل المدينة بعد أن كانوا يغشون في الكيل.
- وجوب الخوف من وعيد الله، فالوعيد في القرآن يردع عن المعاصي ويحث على التوبة.
٤. معلومات إضافية:
- سورة المطففين من السور المكية في رأي多数 المفسرين، لكن هذا الحديث يدل على أن بعض آياتها نزلت في المدينة.
- التطفيف هو من الكبائر، لأنه يجمع بين الظلم والغش والخيانة.
- ينبغي للتاجر أن يتقي الله في بيعه وشرائه، ويحرص على العدل حتى يبارك الله له في رزقه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٢٢٣)، وابن حبان (٤٩١٩)، والحاكم (٢/ ٣٣)، والبيهقي (٦/ ٣٢) كلهم من طريق علي بن الحسين بن واقد، أخبرنا أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
قال الأعظمي: علي بن الحسين بن واقد مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وحسنه أيضا البوصيري في زوائد ابن ماجه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 506 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية