عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا إن شاء الله تعالى، معتمدًا على كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة.

---

الحديث:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سُئل رسول الله ﷺ عن أَطْيَبِ الكَسْبِ؟ فقال: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ».
(رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك، وصححه الألباني في صحيح الجامع)

---

أولاً. شرح المفردات:

* أطيب: تأنيث "أطيب"، وهي أفعل تفضيل من الطيب. والطيب هنا يعني: الأفضل والأحسن والأكثر بركة ونقاءً من الشبهات والآثام.
* الكسب: ما يكتسبه الإنسان من مالٍ أو رزقٍ عن طريق العمل والتجارة.
* عمل الرجل بيده: أي العمل الحرفي والصناعي الذي يعتمد على الجهد البدني والمهارة اليدوية، كالزراعة والنجارة والحدادة والخياطة والبناء وغيرها.
* بيع مبرور: البيع هو المعاوضة على المال. و"مَبْرُور" من البر، أي البيع التام الخالي من الغش والخداع والكذب والربا، والذي يتحقق فيه رضا البائع والمشتري، وتبرأ به الذمة.

---

ثانيًا. شرح الحديث:

سأل الصحابةُ النبيَّ ﷺ عن أفضل أنواع المكاسب وأكثرها بركةً وطهارةً، فأجابهم جوابًا جامعًا يضع لهم منهجًا كاملًا للكسب الحلال الطيب.
1- «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ»:
يشير هذا الجزء من الحديث إلى فضل الكسب الناتج عن العمل البدني الشريف. وهو تشجيع على الكفاف والعفة، وعدم انتظار العطاء من الآخرين أو سؤالهم. وفيه إعلاء لقيمة العمل اليدوي وتكريم للعاملين في المهن والحرف، وردّ على من يحتقرها أو يستحي منها. وقد ضرب الأنبياء – عليهم السلام – أروع الأمثلة في ذلك، فكان نوحٌ نجارًا، وكان داود حدادًا يصنع الدروع، وكان آدم حراثًا، وكان محمد ﷺ يرعى الغنم. وهذا العمل يتصف بالصفاء والنقاء؛ لأنه قائم على الجهد الشخصي المباشر، مما يقلل فرص الشبهات والخصومات.
2- «وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ»:
هذا الجزء يعمم الحكم ليشمل جميع أنواع التجارات والمعاملات المالية، بشرط أن تكون "مبرورة". فليس العبرة بنوع العمل فقط، بل بنوعيته وطريقة أدائه. فالتجارة التي يلتزم فيها التاجر بآداب الإسلام في البيع والشراء، مبتعدًا عن الغش والاحتكار والربا والكذب على المشترين، وتخفيض العيوب، والسماحة في البيع والشراء، وتوضيح السلعة كما هي – تكون من أطيب الكسب وأبركه. والبيع المبرور هو الذي يبرّ صاحبه من الإثم، ويقربه إلى الله تعالى، ويحقق البركة في ماله.
فجمع النبي ﷺ في جوابه بين نوعين عظيمين من الكسب: الكسب من العمل الشخصي المباشر، والكسب من التجارة الشريفة النزيهة.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- الحث على العمل والكسب الحلال: الإسلام دين يحث على العمل والسعي وطلب الرزق، ويذم البطالة والتكاسل والتسول.
2- تكريم العمل اليدوي: ينبغي للمسلم أن يفخر بعمله الشريف مهما كان، ولا يستحي من أي حرفة مباحة تكفّ وجهه عن سؤال الناس.
3- الأخلاق في المعاملات: أن نجاح العمل التجاري وبركته لا تقاس بكمية الأرباح المادية فقط، بل بنزاهته وأخلاقياته وخلوه من المحرمات.
4- البركة في المال: المال الطيب الحلال سبب لقبول الدعاء وبركة في العمر والمال والذرية، بعكس المال الحرام الذي هو وبال على صاحبه في الدنيا والآخرة.
5- المنهجية المتوازنة: يقدم النبي ﷺ منهجًا متوازنًا للاقتصاد الإسلامي، يشجع على الإنتاج (عمل اليد) والتداول (البيع المبرور).
6- العفة والاستغناء عن الناس: العمل الشريف وسيلة للعفة وصيانة الكرامة، وتحقيق معنى قوله ﷺ: «نِعْمَ المَالُ الصَّالِحُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ».

---

رابعًا. معلومات إضافية:

* هذا الحديث يرد على من يظن أن العبادة تقتصر على الصلاة والصيام فقط، بل إن السعي في طلب الرزق الحلال بحد ذاته عبادة عظيمة يؤجر عليها المسلم إذا نوى به الكفاف عن الناس وإعانة أهله والتصدق على المحتاجين.
* يجمع العلماء أن "أطيب الكسب" هو ما جمع بين فضيلة العمل اليدوي وفضيلة التجارة النزيهة، ولكن أعلاها منزلةً هو كسب الإنسان من عمله وجهده المباشر.
* من الأمثلة على "البيع المبرور" أن يتسامح البائع والمشتري في البيع، ولا يحلف البائع كذبًا لترويج سلعته، وأن يسهل على المعسر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.