بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أهلاً وسهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديثٌ عظيمٌ، يُوثق صفقة بيع بين الصحابي الجليل العداء بن خالد بن هوذة وبين النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يحمل في طياته دروساً عظيمة في الأمانة والصدق في المعاملات.

---

أولاً. شرح المفردات:

● العداء بن خالد بن هوذة: صحابي جليل، من أهل اليمن.
● كتاباً: أي ورقة مكتوبة، عقد البيع.
● اشتري: صيغة الماضي من "اشترى"، أي أن العداء هو الذي اشترى من النبي صلى الله عليه وسلم.
● لا داء: أي أن العبد المعروض للبيع سليمٌ، ليس به مرضٌ خفيٌّ أو عيبٌ.
● لا غائلة: الغائلة من الغَوْل، وهو الغدر والخديعة. أي أن البيع خالٍ من أي غش أو خديعة أو تدليس.
● لا خِبثة: الخبث هو الفساد والشر. أي أن الصفقة خالية من أي غش أو سوء نية أو تلاعب.
● بيع المسلم للمسلم: هذه الصيغة تؤكد على أن المعاملة تحكمها الأخوة الإيمانية، مما يرفع من مستوى الثقة والأمانة بين المتعاقدين.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي عبد المجيد بن وهب أن أخاه في الإسلام العداء بن خالد بن هوذة عرض عليه أن يريه كتاباً (عقداً) كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، فوافق بشوق.
فأخرج له العداء ذلك الكتاب، وكان نصه: "هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم". أي أن هذا العقد يوثق عملية شراء قام بها العداء من النبي صلى الله عليه وسلم، حيث اشترى منه عبداً أو أمة.
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بتوثيق الصفقة فقط، بل أضاف شروطاً وضماناتٍ تجسد أعلى درجات الأمانة والصدق:
● لا داء: ضمان بأن هذا العبد المبيع سليم الجسد، لا يعاني من أي مرضٍ خفيٍّ قد يخفى على المشتري.
● لا غائلة: ضمان بأن الصفقة لا تحتوي على أي نوع من الغدر أو الخديعة أو التلاعب في الثمن أو المواصفات.
● لا خِبثة: ضمان بنزاهة الصفقة وطهارتها من أي غش أو سوء نية أو احتيال.
ثم ختم العبقري صلى الله عليه وسلم العبقري العقد بعبارة تذكر الطرفين بأصل العلاقة التي تجمعهما: "بيع المسلم للمسلم". فهي ليست مجرد معاملة تجارية بين بائع ومشتر، بل هي معاملة أخوة وإيمان، تزيدها المصداقية والأمانة قوةً وبركة.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الأمانة والصدق في البيع والشراء: يضع النبي صلى الله عليه وسلم أعلى معايير الشفافية والنزاهة. فالمسلم مطالب بأن يكون صادقاً واضحاً، يبين العيوب ولا يخفيها، فهذا من كمال الإيمان.
2- التوثيق الكتابي للعقود: الحكمة من كتابة العقد هي حفظ الحقوق ومنع النزاعات والنسيان في المستقبل. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282].
3- الضمان في المعاملات: بيان العيوب واجب على البائع. فإخفاء العيوب ("التَّدْلِيس") محرم وهو من كبائر الذنوب، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يبيع بيعاً فيه غش إلا بينه» (رواه ابن ماجه).
4- تطهير المعاملات من الغش والخداع: النهي عن "الغائلة" و"الخِبثة" هو تأكيد على أن الإسلام يريد للمجتمع أن تقوم علاقاته على الثقة المطلقة والطهارة من أي شائبة.
5- الأخوة الإيمانية أساس المعاملات: ختم العقد بعبارة "بيع المسلم للمسلم" يذكرنا بأن الربح الحقيقي هو رضا الله تعالى، وأن العلاقة بين المسلمين يجب أن تكون قائمة على التعاون والبر والتقوى، وليس على الاستغلال والطمع. قال صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ» (متفق عليه).

---

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وابن ماجه، وهو حسن.
- الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، حيث جمع في عبارات موجزة قيماً عظيمة تنظم حياة المجتمع الاقتصادية.
- العمل بهذا الحديث يقطع دابر الخصومات والمنازعات في الأسواق، ويبني مجتمعاً متماسكاً قائماً على الثقة والاحترام المتبادل.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصادقين في أقوالنا وأعمالنا ومعاملاتنا، وأن يرزقنا الاقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل خُلُقٍ جميل.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.