وزن وأرجح

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. حديثك هذا حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم، وهو حسن.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث على النحو المطلوب:

---

1. شرح المفردات:

● سويد بن قيس: هو صحابي جليل، كان تاجراً.
● مخرفة العبدي: صحابي آخر، شريك سويد في التجارة.
● جلبت: أي أحضرنا و جئنا بسلعة للتجارة.
● بزّا: البز هو الثياب والأقمشة، ويرادفها في عصرنا "الأقمشة" أو "الملابس".
● هجر: هي منطقة معروفة في شرق الجزيرة العربية (في الإحساء حالياً بالمملكة العربية السعودية)، كانت مشهورة بصناعة النسيج والثياب.
● فساومنا: أي جادلنا في الثمن و تفاوض معنا لشراء السلعة.
● بسراويل: ثوب معروف يغطي نصف الجسم السفلي.
● الوزان: هو الشخص الذي يقوم بوزن البضاعة.
● يزن بالأجر: أي أن هذا الوزان كان يأخذ أجراً (أجرة) على عملية الوزن.
● زن وأرجح: (زن) أي قم بالوزن، (أرجح) أي زد في الكيل واجعل الميزان يميل لصالح المشتري، وذلك بإعطائه زيادة طيبة في الوزن.

---

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل سويد بن قيس رضي الله عنه عن قصة تجارية له ولصاحبه مخرفة العبدي. فقد قدما إلى المدينة المنورة بحمولة من الثياب والأقمشة التي جلباها من منطقة هجر المعروفة بجودة صناعتها.
وفي أثناء بيعهما، جاءهما النبي صلى الله عليه وسلم كأي مشترٍ عادي، ليس له حاشية أو حراس، ليتفاوض معهما على شراء سراويل (أي إزار أو ثوب للجزء السفلي). والعجيب في الموقف أن النبي ﷺ وهو سيد الخلق وحبيب الحق، جاء بنفسه ليقوم بعملية الشراء والتساوم، مما يدل على تواضعه الجم وحياته الكريمة البعيدة عن التكلف.
وكان لدى سويد بن قيس عامل أو شخص (الوزان) متخصص في وزن البضاعة، وكان هذا العامل يتقاضى أجراً على عمله. عندها، أمر النبي ﷺ ذلك الوزان أن يقوم بوزن السلعة التي يشتريها، ولكن ليس وزناً عادياً، بل أمره أن يزيد في الوزن ويُرجح الكفة لصالح المشتري، وهو هنا النبي صلى الله عليه وسلم.

---

3. الدروس المستفادة منه:

هذا الحديث العظيم يحوي كنوزاً من الفوائد والعبر، منها:
* تواضع النبي ﷺ: خرج بنفسه للسوق وتصرف كأي فرد عادي، يشتري ويبيع، مما يعلّمنا التواضع وعدم التكبر، حتى ولو كان المرء في أعلى المناصب.
* مشروعية العمل التجاري: إذ أن النبي ﷺ شارك في عملية البيع والشراء، مما يدل على أن التجارة عمل شريف ومشروع.
* الأمر بالفضل والإحسان في المعاملة: لم يطلب النبي ﷺ من البائع أن يخفض السعر، بل طلب زيادة في *الكمية* (الوزن). هذا من أعظم صور الإحسان في البيع والشراء، حيث يأمر البائع بأن يكون كريماً مع مشتريه. وهو درس عظيم في الأخلاق التجارية التي يفتقدها كثيرٌ اليوم.
* جواز أخذ الأجر على الوزن: إذ أن الوزان كان يعمل بأجر، ولم ينكر عليه النبي ﷺ ذلك.
* الحث على الأمانة وإتقان العمل: أمره النبي ﷺ بالوزن أولاً، مما يدل على أهمية الأمانة والقيام بالعمل على أكمل وجه، ثم الزيادة بعد ذلك كإحسان.
* التيسير على الناس وعدم التضييق عليهم: الأمر بالإرجاح هو تيسير على المشتري وإدخال للسرور على قلبه، مما يجعل العلاقة بين البائع والمشتري قائمة على المحبة والود، لا على الشح والأنانية.

---

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث هو أصل من أصول الأخلاق الإسلامية في التجارة. فليس الهدف هو تحقيق أقصى ربح ممكن فقط، بل غرس روح الإيمان والإحسان في كل معاملة.
* يندرج تحت هذا المعنى الحديث النبوي الآخر: «رحم الله عبداً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى» (رواه البخاري). والسماحة هي السهولة واللين والجود.
* في هذا الحديث تربية للنفس على البذل والعطاء حتى في أمور الدنيا، وهو مما يمحو الشح من القلب ويجلب البركة في الرزق.
* كان هذا الفعل من النبي ﷺ تطبيقاً عملياً لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: 254]. والإنفاق هنا ليس فقط بالصدقة، بل ببذل الخير والإحسان في جميع المعاملات.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الأخلاق، والسماحة في البيع والشراء، وأن يجعلنا ممن يتأسون بنبيهم صلى الله عليه وسلم في كل أقواله وأفعاله.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.