حديث: بعنيه هو لك يا رسول الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إذا اشترى شيئا فوهبه من ساعته قبل أن يتفرقا
صحيح: رواه البخاري في البيوع (٢١١٥)، فقال: وقال الحميدي: حدثنا سفيان (هو ابن عيينة)، حدثنا عمرو (هو ابن دينار)، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فكنت على بكر صعب لعمر، فكان يغلبني، فيتقدم أمام القوم، فيزجره عمر ويرده، ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده. فقال النبي ﷺ لعمر: «بعنيه» قال: هو لك يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: «بعنيه» فباعه من رسول الله ﷺ، فقال النبي ﷺ: «هو لك يا عبد الله بن عمر، تصنع به ما شئت».
شرح المفردات:
● بكر: ناقة شابة.
● صعب: يعني جامحًا غير مروض، يصعب قيادته.
● يغلبني: يتغلب عليّ ولا أستطيع السيطرة عليه.
● يزجره: يردعه بصوته أو بضربه.
● هو لك: هبة مني لك دون مقابل.
شرح الحديث:
كان الصحابة رضي الله عنهم في سفر مع النبي ﷺ، وكان عبد الله بن عمر يركب ناقة شابة (بكر) لأبيه عمر بن الخطاب، وكانت هذه الناقة جامحة (صعبة) لا تستجيب لقيادة ابن عمر، فكانت تتقدم على القافلة مما قد يعرضه للخطر أو يفصله عن الجماعة.
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلما تقدمت الناقة، يزجرها (يصرخ عليها أو يضربها) لترجع إلى مكانها الآمن وسط القافلة، ولكنها كانت تعاود التقدم.
فلما رأى النبي ﷺ هذا المشهد المتكرر، وعلم رغبة ابن عمر في هذه الناقة، أراد أن يحل الموقف بطريقة تربوية رائعة. فطلب من عمر أن يبيعها له، فعرض عمر أن يهبها له ﷺ كهدية دون ثمن، إكرامًا له. ولكن النبي ﷺ أصر على الشراء ولم يقبل الهبة في هذه الحالة، حرصًا على أن تكون الصفقة واضحة ولا شبهة فيها، وليعلم الأمة آداب التعامل.
فاشتراها النبي ﷺ من عمر بثمنها، ثم وهبها مباشرة لعبد الله بن عمر قائلاً: «هو لك يا عبد الله بن عمر، تصنع به ما شئت». فأصبحت ملكًا خالصًا له يتصرف فيها كما يشاء.
الدروس المستفادة والعبر:
1- الحكمة والذكاء في حل المشكلات: أظهر النبي ﷺ ذكاءً وحكمة بالغة في حل المشكلة التي واجهت ابن عمر، فلم يزجره أو يعنفه، بل تصرف بطريقة أبعدت الضرر وحققت المصلحة للجميع.
2- رفق النبي ﷺ بالشباب ومراعاة مشاعرهم: فهم النبي ﷺ رغبة الشاب عبد الله في امتلاك هذه الناقة، فلم يحرمه منها، بل وجد طريقة شرعية لتمليكها إياه.
3- عدم قبول الهبة في معرض البيع: بيّن النبي ﷺ أدبًا مهمًا في المعاملات، حيث رفض أن يأخذ الناقة هبة عندما كان قصده الشراء، حتى لا تختلط الأمور وتذهب حقوق الناس.
4- جواز بيع وشراء الحيوانات: الحديث دليل على مشروعية بيع وشراء الحيوانات النافعة.
5- جواز الهبة وإعطاء الهدايا: الحديث دليل أيضًا على مشروعية الهبة والعطاء، حيث وهبها النبي ﷺ لعبد الله بن عمر بعد شرائها.
6- التصرف الحكيم للأب (عمر): كان عمر بن الخطاب حريصًا على سلامة ابنه، فكان يرد الناقة خوفًا عليه من المخاطر، مما يدل على توازن بين الرحمة والحزم في التربية.
7- بركة طاعة النبي ﷺ: كان نتيجة طاعة عمر لأمر النبي ﷺ بالبيع أن خرج الجميع راضين: عمر أخذ ثمن ناقته، وعبد الله أصبح له ناقة يملكها، وتخلص الجميع من المشكلة.
خاتمة:
هذا الحديث من روائع المواقف النبوية التي تجمع بين الحكمة التربوية، والرحمة بالشباب، والعدل في المعاملة، وآداب البيع والشراء. وهو نموذج يُحتذى به في حل الخلافات والمشكلات اليومية بحكمة وروية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قال ابن حجر: «رويناه أيضا موصولا في مسند الحميدي، وفي مستخرج الإسماعيلي». «الفتح» (٤/ ٢٣٦).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 48 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 23 فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما
- 24 اللهم بارك لأمتي في بكورها
- 25 إذا بايعت فقل لا خلابة
- 26 احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف
- 27 قول لا خلابة عند البيع والخيار ثلاثة ايام
- 28 أحسنوا مبايعة الأعرابي
- 29 كيلوا طعامكم يبارك لكم
- 30 كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
- 31 إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكِل
- 32 وعيد المطففين في المكيال والميزان
- 33 وزن وأرجح
- 34 إذا وزنتم فأرجحوا
- 35 الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة
- 36 إن كتما، وكذبا محقت بركة بيعهما
- 37 المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا
- 38 إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا
- 39 يقول أحدهما لصاحبه: اختر وربما قال: أو بيع خيار
- 40 المتبايعان بالخيار حتى يتفرقا
- 41 من ابتاع بيعا فوجب له فهو فيه بالخيار
- 42 خيار البيع قبل تفرق المتبايعين
- 43 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- 44 الخيار في البيع قبل التفرق
- 45 خيار البيع بعد العقد
- 46 لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
- 47 بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة
- 48 بعنيه هو لك يا رسول الله
- 49 يا بني النجار ثامنوني بحائطكم
- 50 أبوا أن يبيعوا بريرة إلا أن يشترطوا الولاء
- 51 بيع أم عطية أم هبة
- 52 من يشتريه مني؟
- 53 إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب
- 54 إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت...
- 55 يتتبع النبي الدباء من حول القصعة
- 56 إني نسجت هذه بيدي أكسوكها
- 57 بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل...
- 58 امرأة من الأنصار تعمل منبرًا لرسول الله ﷺ
- 59 كان زكريا نجارًا
- 60 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد ﷺ لقضاء...
- 61 مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد
- 62 أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ
- 63 احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
- 64 احتجم النبي ﷺ وأعطى الذي حجمه
- 65 ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
- 66 ما أظن يغني ذلك شيئا
- 67 قدم نبي الله ﷺ المدينة وهم يأبرون النخل. يقولون: يلقحون...
- 68 أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 69 من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع
- 70 من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
- 71 من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه
- 72 من اشتري نخلا بعد ما أبرت فلا شيء له
معلومات عن حديث: بعنيه هو لك يا رسول الله
📜 حديث: بعنيه هو لك يا رسول الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بعنيه هو لك يا رسول الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بعنيه هو لك يا رسول الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بعنيه هو لك يا رسول الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








