أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

حديث: أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

عن أبي هريرة قال: أتى النبي ﷺ رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر وسق. فأعطاه وسقا. فقال: «نصف وسق لك، ونصف وسق لك من عندي». ثم جاء صاحب الوسق يتقاضاه فأعطاه وسقين، فقال رسول اللَّه ﷺ: «وسق لك، ووسق من عندي».

حسن: رواه البزار -كشف الأستار (١٣٠٦) - عن محمد بن أبي غالب، ثنا أبو صالح الفراء، ثنا عبد اللَّه بن المبارك، عن حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:

الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي ﷺ رجل يتقاضاه قد استسلف منه شطر وسق. فأعطاه وسقا. فقال: «نصف وسق لك، ونصف وسق لك من عندي». ثم جاء صاحب الوسق يتقاضاه فأعطاه وسقين، فقال رسول اللَّه ﷺ: «وسق لك، ووسق من عندي».

1. شرح المفردات:

● يتقاضاه: يطلب منه قضاء دينه واستيفاء حقه.
● استسلف منه: استقرض منه، أي طلب منه سلفًا (قرضًا).
● شطر وسق: الشطر هو النصف، والوسق مكيال معروف يساوي ستين صاعًا (أي حوالي 180 كيلوغرامًا تقريبًا من القمح أو الشعير). فشطر الوسق = نصف وسق = ثلاثون صاعًا.
● وسق: مكيال كامل (ستون صاعًا).
● وسقين: مكيالان (مائة وعشرون صاعًا).

2. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث قصة رجلين:
- الأول: أقرض رجلاً آخر نصف وسق (شطر وسق).
- الثاني: المدين الذي استلف هذا النصف وسق.
فلما جاء الدائن (صاحب الحق) يطلب قضاء دينه من المدين، أعطاه المدين وسقًا كاملاً (ضعف ما عليه)، وقال له: "نصف هذا الوسق لك (هو ديني الذي عليَّ)، والنصف الآخر من عندي (هدية أو زيادة تطوعية)".
ثم جاء رجل آخر كان قد استلف من النبي ﷺ نفسه وسقًا كاملاً، فلما طالب النبي ﷺ بالدين، أعطاه الرسول ﷺ وسقين (ضعف ما عليه)، وقال: "وسق لك (هو ديني)، ووسق من عندي (هدية أو زيادة تطوعية)".

3. الدروس المستفادة منه:

1- فضل القرض الحسن والإحسان في القضاء: حيث يندب للمسلم إذا أقرض أن يرد أكثر مما أخذ إن استطاع، تأسياً بخلق الكرم والإحسان.
2- مشروعية الزيادة في رد القرض كهدية: إذا كانت بنية حسنة لا ربوية، وهذا من مكارم الأخلاق.
3- التيسير على المدين والمعاملة بالحسنى: فالنبي ﷺ لم يقتصر على رد الدين فقط، بل زاد عليه هدية.
4- قدوة النبي ﷺ العملية: حيث لم يكتف بالقول، بل فعل ذلك بنفسه ليعلم الأمة بالقدوة العملية.
5- جواز قبول الهدية من المدين إذا كانت طيبة النفس: بشرط ألا يكون هناك شرط سابق أو ربًا.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "فضل إنظار المعسر والتصدق عليه" كما ذكره البخاري.
- الفرق بين الربا والهدية في القرض: الربا يكون مشروطًا عند العقد، أما الهدية فتكون طوعًا بعد القضاء.
- من فوائد الحديث: الحث على تطييب نفس الدائن والمدين، وإزالة الشحناء بين الناس.
- هذا من الفضل الزائد الذي لا حرج فيه، بل هو من مكارم الأخلاق التي حث عليها الإسلام.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار -كشف الأستار (١٣٠٦) - عن محمد بن أبي غالب، ثنا أبو صالح الفراء، ثنا عبد اللَّه بن المبارك، عن حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٤/ ١٤١): «فيه أبو صالح الفراء ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح».
كذا قال، وأبو صالح الفراء اسمه محبوب بن موسى، كما جاء مصرحا به في رواية البيهقي (٥/ ٣٥١).
ومحبوب بن موسى أبو صالح الفراء هذا مختلف فيه، فوثّقه أبو داود، وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
والخلاصة فيه أنه حسن الحديث، وليس في حديثه هذا ما ينكر عليه، وحَسَّنه أيضًا المنذري في «الترغيب والترهيب» (٢٧٢٨).
وتعقب الحافظ ابن حجر أيضًا الهيثمي فقال: هو محبوب بن موسى ثقة صالح. مختصر زوائد
البزار (٩٢٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 213 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

📜 حديث: أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من عندي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية