نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

حديث: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين».

حسن: رواه أحمد (٩٦٧٩، ١٠١٥٦)، والدارمي (٢٦٣٣)، والبيهقي (٦/ ٧٦) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجة، وهو حديث صحيح، فيه توجيه نبوي عظيم حول أهمية وفاء الديون والتحذير من إهمالها.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● نفس المؤمن: روحه وذاته.
● معلقة: موقوفة، محبوسة، غير منطلقة إلى مصيرها.
● دين: الدَّين المالي الذي عليه ولم يؤدِّه.
2. معنى الحديث:
يشبّه النبي ﷺ نفس المؤمن التي عليها دين ولم تقضه بأنها "معلقة" - أي محبوسة عن التمام والكمال - حتى يُقضى ذلك الدين. وهذا تعبير قوي يُظهر أن الدين يمثل عبئًا وأسرًا يمنع المؤمن من الانطلاق الكامل في الآخرة، حتى ولو كان من الصالحين.
3. الدروس المستفادة:
● خطورة الديون: الحديث يحذر من الاستهانة بالديون وعدم المبالاة في الوفاء بها.
● المسؤولية المالية: على المسلم أن يكون حريصًا على أداء ما عليه من حقوق مالية للآخرين.
● الاستعداد للآخرة: يذكرنا الحديث أن الديون ليست مجرد التزامات دنيوية، بل لها تبعات أخروية.
● فضل الوفاء: الوفاء بالدين من علامات كمال الإيمان وحسن الخلق.
4. معلومات إضافية:
- يستثنى من هذا الحكم من مات وهو عاجز عن الوفاء، أو كان لديه نية صادقة في الوفاء لكن لم يتمكن، فإن الله تعالى يعفو عنه كما في الأحاديث الأخرى.
- من مات وعليه دين، فإنه يُستحب لأهله وأقاربه وأصحابه أن يقضوا عنه دينه، وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة تحث على ذلك.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وقنا شر الديون، وارزقنا الوفاء بالعهود والالتزام بالمسؤوليات. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٩٦٧٩، ١٠١٥٦)، والدارمي (٢٦٣٣)، والبيهقي (٦/ ٧٦) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
وإسناده حسن من أجل عمر بن أبي سلمى بن عبد الرحمن بن عوف، فإنه مختلف فيه، فضعفه النسائي، ومشاه الآخرون، وهو حسن الحديث، وقد توبع، إلا أن هذا الإسناد هو أصح ما جاء في هذا الحديث، كما قال الدارقطني في «العلل» (٩/ ٣٠٥).
قال الأعظمي: وهو كما قال، وقد تابعه إبراهيم بن سعد، فرواه عن أبيه سعد بن إبراهيم باسناده مثله.
رواه الترمذيّ (١٠٧٩) من حديث عبد الرحمن بن مهدي، وابن ماجه (٢٤١٣) عن أبي مروان العثماني، والبغوي في شرحه (٢١٤٧) عن الشافعي، كلهم عن إبراهيم بن سعد.
قال البغوي: «هذا حديث حسن».
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن، وهو أصح من الأول».
وهو يقصد ما رواه زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فأسقط منه عمر بن أبي سلمة.
وكذلك رواه صالح بن كيسان، عن سعد بن إبراهيم. رواه الحاكم (٢/ ٢٦ - ٢٧)، وقال: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها: «عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة«هو إبراهيم بن سعد على حفظه وإتقانه أعرف بحديث أبيه من غيره». انتهى.
إلا أنه لم يخرج رواية سفيان الثوري، هو أصح ما جاء في هذا الحديث.
قال الأعظمي: عمر بن أبي سلمة توبع، وهو ما رواه ابن حبان في صحيحه (٣٠٦١) من طريق إسحاق ابن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر نحوه.
وللحديث أسانيد أخرى ذكرها الدارقطني في علله، ورجح رواية سفيان الثوري، كما مضى، ولم يذكر رواية عبد الرزاق التي هي أيضًا صحيحة.
ولكنه قال: واختلف على صالح بن كيسان، فقيل: عنه، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي
هريرة. قال ذلك محمد بن عبد اللَّه الرقاشي، عن مسلم بن خالد عنه.
وسعد بن إبراهيم زهري، فإن كان أراد بقوله: «الزهري» سعد بن إبراهيم، وإلا فقد وهم.
وقال المعلق: أخرج الدارقطني في الأفراد، وقال: غريب من حديث الزهريّ، تفرّد به محمد ابن عبد اللَّه الرقاشي، عن مسلم بن خالد، عن صالح بن كيسان، عنه. أطراف الغرائب (٢/ ٣١٢).
وفي هذا دلالة واضحة أنه لم يقف على رواية عبد الرزاق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 199 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

📜 حديث: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية