حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاستعاذة من الدين
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاستقراض (٢٣٩٧)، ومسلم في المساجد (٥٨٩) كلاهما من طريق الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفيه دعاء عظيم كان النبي ﷺ يكثر منه في صلاته، وسأقوم بشرحه على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● أعوذ بك: ألجأ وأتحصن بك يا الله.
● المأثم: الإثم والذنب، وما يجلب الوزر والعقاب.
● المغرم: الدين والاستدانة، والوقوع في الديون.
ثانيًا. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يداوم على هذا الدعاء في صلاته: «اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم»، فتعجب أحد الصحابة من كثرة استعاذته ﷺ من المغرم (الدين)، فسأله عن السبب، فأجاب النبي ﷺ بأن الإنسان إذا وقع في الدين وكثر عليه الغرم (أي الديون)، فإنه:
● حدث فكذب: أي يتكلم فيخبر بأخبار كاذبة لينال مالاً أو يماطل الدائنين.
● ووعد فأخلف: يعد الدائنين بالسداد في موعد معين ثم لا يفي بوعده.
فهذا الدعاء استعاذة من السبب (وهو الدين) الذي قد يجر إلى آثار سيئة وهي الكذب وإخلاف الوعد، وكلاهما من الذنوب والعياذ بالله.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- حرص النبي ﷺ على الابتعاد عن أسباب الذنوب، فلم يكتف بالاستعاذة من الذنب نفسه (المأثم) بل استعاذ أيضاً من ما قد يؤدي إليه (المغرم).
2- خطر الدين على أخلاق الإنسان ودينه، فقد يدفعه إلى الكذب وخلف الوعد.
3- الحث على القناعة وعدم التوسع في الديون إلا للضرورة، مع الأخذ بالأسباب المشروعة للسداد.
4- جواز سؤال العالم عن الحكمة من الأمر أو الترك إذا أشكل على المسلم، كما فعل الصحابي.
5- استحباب الإكثار من هذا الدعاء اقتداء بالنبي ﷺ، خاصة في الصلاة حيث أوقات الإجابة.
رابعًا. فوائد إضافية:
- هذا الحديث يدل على بعد نظر النبي ﷺ حيث استعاذ من أسباب الذنوب قبل وقوعها.
- فيه تحذير من التهاون بالدين الذي أصبح ظاهرة في عصرنا، فيجب على المسلم أن يحذر من الديون إلا عند الحاجة مع العزم على السداد.
- ينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله من الأسباب التي تؤدي إلى المهالك في دينه ودنياه.
أسأل الله أن يعيذنا من المأثم والمغرم، وأن يوفقنا لطاعته، ويبعدنا عن معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأما ما روي عن أبي سعيد يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «أعوذ باللَّه من الكفر والدين». فقال رجل: يا رسول اللَّه، أتعدل الدين بالكفر؟ فقال: «نعم» فهو ضعيف.
رواه النسائي (٣٤٧٣) عن محمد بن عبد اللَّه بن يزيد قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا حيوة، وذكر آخر، قال: حدّثنا سالم بن غيلان التُجيبي أنه سمع دراجا أبا السمح، أنه سمع أبا الهيثم، أنه سمع أبا سعيد فذكره.
ودراج أبو السمح مختلف فيه إلا أنه ضعيف في أبي الهيثم، وفي غيره يحسن.
وأخرجه الحاكم (١/ ٥٧٢) من هذا الوجه، وقال: صحيح الإسناد. كأنه لم ينتبه إلى علة خفية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 197 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 172 من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من...
- 173 أخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
- 174 اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 175 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 176 لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
- 177 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- 178 من أحيا أرضا ميتة فهي له
- 179 من أحاط حائطا على أرض فهي له
- 180 ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني
- 181 كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
- 182 أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة
- 183 ما يحمى من الأراك ما لم تبلغه أخفاف الإبل
- 184 لا حمى في الأراك
- 185 أعطى النبي المعادن القبلية جلسيّها وغوريّها
- 186 «إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه»
- 187 من أهل ذي المروة؟
- 188 معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
- 189 لا حمى إلا لله ولرسوله
- 190 شرح لا حمى إلا لله ولرسوله
- 191 من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 192 تقاضى دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما
- 193 الصلح جائز بين المسلمين
- 194 خيركم من أعتق عند الموت
- 195 خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي...
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
- 206 أخوك محتبس بدينه فاقض عنه
- 207 لو كان عندي أحد ذهبا
- 208 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة...
- 209 من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- 210 من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
- 211 إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن...
- 212 أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
- 213 أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من...
- 214 أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
- 215 قضاني ديني وزادني النبي ﷺ
- 216 جزاء السلف الوفاء والحمد
- 217 خير الناس خيرهم قضاء
- 218 ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من تمر...
- 219 من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
- 221 مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
معلومات عن حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
📜 حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








