حديث: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حسن المطالبة، وأخذ الحق في عفاف
حسن: رواه ابن ماجه (٢٤٢١)، وصحّحه ابن حبان (٥٠٨٠)، والحاكم (٢/ ٣٢)، والبيهقي (٥/ ٣٥٨) كلهم من طرق عن ابن أبي مريم قال: حدّثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر، وعائشة فذكراه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث: عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْ فِي عَفَافٍ وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».
1. شرح المفردات:
● طلب حقًا: أي سعى لأخذ ما يستحقه من مال أو دين أو غيره مما هو ثابت له شرعًا.
● في عفاف: أي بطريقة محافظة على الكرامة والشرف، مع التحرز عن السؤال بإلحاف أو إذلال النفس.
● وافٍ: أي كافٍ، بمعنى أن يأخذ حقه دون زيادة أو نقصان.
● غير وافٍ: أي ناقص، بمعنى أن يقبل بأقل من حقه الكامل.
2. شرح الحديث:
معنى الحديث أن المسلم إذا كان له حق عند غيره (كقرض أو ميراث أو أجر عمل)، فينبغي له أن يطلبه بطريقة عفيفة محترمة، دون تذلل أو إحراج للطرف الآخر، وأن يكون راضيًا بما يحصل عليه حتى لو كان أقل من حقه الكامل؛ حفظًا لكرامته وعفته، وتجنبًا للمشاحنة والخصام.
والحديث يحث على الجمع بين المطالبة بالحق والحفاظ على المروءة والعزة النفسية، فالعفة هنا تشمل:
- عدم الإلحاف في الطلب أو التذلل.
- عدم المبالغة في المطالبة بما يضر بالعلاقات الاجتماعية.
- القناعة بما يحصل عليه حتى لو كان ناقصًا، تفاديًا للحرج أو النزاع.
3. الدروس المستفادة:
● الحفاظ على الكرامة: حتى في المطالبة بالحقوق، يجب أن يتحلى المسلم بالعزة والوقار.
● التوازن بين الحقوق والأخلاق: لا يجوز أن تؤدي المطالبة بالحق إلى انتهاك الآداب أو إيذاء الآخرين.
● القناعة: الرضا بما قسم الله، حتى لو كان أقل من المتوقع، خير من الذل أو التعرض للمشاكل.
● تجنب الحرص الشديد: الإفراط في المطالبة قد يؤدي إلى قطيعة أو عداوة، والرسول ﷺ يرشدنا إلى التوسط في الأمور.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تعلمنا الترفع عن الدنيا وعدم جعلها همًا كبيرًا يُذهب مروءة المسلم.
- رواه ابن ماجة في سننه، وحسنه بعض العلماء، وهو يدخل في باب "الاعتدال في طلب الحقوق".
- من الآيات التي تؤيد معناه: قوله تعالى: {وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} (القصص: 77)، أي خذ حقك ولكن بدون طمع أو ذل.
- في روايات أخرى: «اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس»، مما يؤكد المعنى نفسه.
فالحديث يعلمنا أن الحق يُطلب، ولكن لا على حساب الكرامة، والقناعة خير من التذلل أو الإلحاف الذي قد يضر بالعلاقات أو يذهب بالبركة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في يحيى بن أيوب، وهو الغافقي، غير أنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 219 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 194 خيركم من أعتق عند الموت
- 195 خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي...
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
- 206 أخوك محتبس بدينه فاقض عنه
- 207 لو كان عندي أحد ذهبا
- 208 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة...
- 209 من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- 210 من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
- 211 إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن...
- 212 أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
- 213 أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من...
- 214 أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
- 215 قضاني ديني وزادني النبي ﷺ
- 216 جزاء السلف الوفاء والحمد
- 217 خير الناس خيرهم قضاء
- 218 ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من تمر...
- 219 من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
- 221 مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
- 222 قضاء دين الشهيد ببركة دعاء النبي ﷺ
- 223 بعته إياه فأعطاني ثمنه
- 224 كفى بالله شهيدًا وكفيلًا
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
معلومات عن حديث: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
📜 حديث: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








