حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصلح في ماء السقي
صحيح: البخاري في الصلح (٢٧٠٨) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزّهريّ، أخبرني عروة بن الزبير عن الزبير فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، مع بيان فوائده وعبره:
أولاً. نص الحديث ورواته:
الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عروة بن الزبير، عن أبيه الزبير بن العوام رضي الله عنهما، وهو حديث صحيح متفق على صحته.
ثانياً. شرح المفردات:
● خاصم: تخاصم وتنازع.
● الأنصار: سكان المدينة المنورة الذين نصروا رسول الله ﷺ.
● شهد بدراً: شارك في غزوة بدر الكبرى.
● شراج الحرة: مسايل الماء في أرض الحرة (وهي أرض ذات حجارة سوداء).
● يسقيان به: يرويان زرعهما منه.
● اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك: اسق أولاً ثم أطلق الماء لجارك.
● فغضب الأنصاري: اغتاظ وأنف.
● أن كان ابن عمتك: لأن الزبير كان ابن صفية عمة الرسول ﷺ.
● فتلون وجه رسول الله ﷺ: تغير لون وجهه الشريف غضباً لله.
● اسق ثم احبس حتى يبلغ الجدر: اسق حتى يصل الماء إلى الجدار (أي حتى تتم ري أرضك بالكامل).
● استوعى: أعطى كامل الحق.
● رأي سعة: حكم فيه تيسير ومصلحة للطرفين.
● أحفظ الأنصاري: أغضب الرسول ﷺ باعتراضه.
ثالثاً. شرح الحديث:
1- قصة النزاع: تنازع الزبير بن العوام وأنصاري من أهل بدر على ماء من سقي الحرة، فتحاكما إلى رسول الله ﷺ.
2- الحكم الأولي: أشار النبي ﷺ بحكم فيه مرونة ومصلحة للطرفين، فقال للزبير: "اسق أولاً ثم أرسل الماء لجارك".
3- اعتراض الأنصاري: ظن الأنصاري أن الحكم محاباة للزبير لقرابته من النبي ﷺ، فقال: "أن كان ابن عمتك"!
4- غضب النبي ﷺ: تغير وجهه الشريف غضباً لله، لأن الاعتراض يتهم الرسول ﷺ في عدله.
5- الحكم النهائي: بعد هذا الاعتراض غير المناسب، حكم النبي ﷺ للزبير بكامل حقه، فقال: "اسق حتى يبلغ الماء الجدار" (أي حتى تتم ري أرضك بالكامل).
رابعاً. الدروس المستفادة:
1- عدل النبي ﷺ: كان أعدل الخلق، ولم يحاب أحداً لأجل قرابة أو منزلة.
2- خطورة الطعن في حكم القاضي: اعتراض الأنصاري على حكم النبي ﷺ جعله يخسر التيسير الذي كان فيه.
3- الحكمة في القضاء: النبي ﷺ بدأ بحكم فيه مصلحة للطرفين، فلما اعترض الأنصاري، حكم بالحق الصريح.
4- التعامل مع القرابة: النبي ﷺ لم يحابِ الزبير لقرابته، بل أنصف الخصمين.
5- نزول الآية الكريمة: استشهد الزبير بقوله تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء:65]، مما يدل على عظم الموقف.
خامساً:
فوائد إضافية:- وجوب الرضا بحكم الله ورسوله.
- تحريم التهمة في القضاء بدون دليل.
- أن غضب النبي ﷺ كان لله، لا لهوى نفسه.
- فضل الزبير بن العوام، أحد العشرة المبشرين بالجنة.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
قوله: (فلما أحفظ) أي أغضب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 196 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 171 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا
- 172 من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من...
- 173 أخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
- 174 اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 175 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 176 لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
- 177 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- 178 من أحيا أرضا ميتة فهي له
- 179 من أحاط حائطا على أرض فهي له
- 180 ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني
- 181 كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
- 182 أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة
- 183 ما يحمى من الأراك ما لم تبلغه أخفاف الإبل
- 184 لا حمى في الأراك
- 185 أعطى النبي المعادن القبلية جلسيّها وغوريّها
- 186 «إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه»
- 187 من أهل ذي المروة؟
- 188 معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
- 189 لا حمى إلا لله ولرسوله
- 190 شرح لا حمى إلا لله ولرسوله
- 191 من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 192 تقاضى دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما
- 193 الصلح جائز بين المسلمين
- 194 خيركم من أعتق عند الموت
- 195 خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي...
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
- 206 أخوك محتبس بدينه فاقض عنه
- 207 لو كان عندي أحد ذهبا
- 208 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة...
- 209 من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- 210 من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
- 211 إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن...
- 212 أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
- 213 أعطاه وسقا فقال: نصف وسق لك ونصف وسق لك من...
- 214 أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
- 215 قضاني ديني وزادني النبي ﷺ
- 216 جزاء السلف الوفاء والحمد
- 217 خير الناس خيرهم قضاء
- 218 ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من تمر...
- 219 من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
معلومات عن حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
📜 حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








