حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الصلح في ماء السقي

عن الزبير أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول اللَّه ﷺ في شراج من الحرة، كانا يسقيان به كلاهما، فقال رسول اللَّه ﷺ للزبير: «اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك». فغضب الأنصاري، فقال: يا رسول اللَّه، أن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول اللَّه ﷺ، ثم قال: «اسق، ثم احبس حتى يبلغ الجدر». فاستوعى رسول اللَّه ﷺ حينئذ حقه للزبير، وكان رسول اللَّه ﷺ قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول اللَّه ﷺ استوعى للزبير حقه في صريح الحكم. قال عروة: قال الزبير: واللَّه ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾.

صحيح: البخاري في الصلح (٢٧٠٨) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزّهريّ، أخبرني عروة بن الزبير عن الزبير فذكره.

عن الزبير أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول اللَّه ﷺ في شراج من الحرة، كانا يسقيان به كلاهما، فقال رسول اللَّه ﷺ للزبير: «اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك». فغضب الأنصاري، فقال: يا رسول اللَّه، أن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول اللَّه ﷺ، ثم قال: «اسق، ثم احبس حتى يبلغ الجدر». فاستوعى رسول اللَّه ﷺ حينئذ حقه للزبير، وكان رسول اللَّه ﷺ قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول اللَّه ﷺ استوعى للزبير حقه في صريح الحكم. قال عروة: قال الزبير: واللَّه ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، مع بيان فوائده وعبره:

أولاً. نص الحديث ورواته:


الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عروة بن الزبير، عن أبيه الزبير بن العوام رضي الله عنهما، وهو حديث صحيح متفق على صحته.

ثانياً. شرح المفردات:


● خاصم: تخاصم وتنازع.
● الأنصار: سكان المدينة المنورة الذين نصروا رسول الله ﷺ.
● شهد بدراً: شارك في غزوة بدر الكبرى.
● شراج الحرة: مسايل الماء في أرض الحرة (وهي أرض ذات حجارة سوداء).
● يسقيان به: يرويان زرعهما منه.
● اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك: اسق أولاً ثم أطلق الماء لجارك.
● فغضب الأنصاري: اغتاظ وأنف.
● أن كان ابن عمتك: لأن الزبير كان ابن صفية عمة الرسول ﷺ.
● فتلون وجه رسول الله ﷺ: تغير لون وجهه الشريف غضباً لله.
● اسق ثم احبس حتى يبلغ الجدر: اسق حتى يصل الماء إلى الجدار (أي حتى تتم ري أرضك بالكامل).
● استوعى: أعطى كامل الحق.
● رأي سعة: حكم فيه تيسير ومصلحة للطرفين.
● أحفظ الأنصاري: أغضب الرسول ﷺ باعتراضه.

ثالثاً. شرح الحديث:


1- قصة النزاع: تنازع الزبير بن العوام وأنصاري من أهل بدر على ماء من سقي الحرة، فتحاكما إلى رسول الله ﷺ.
2- الحكم الأولي: أشار النبي ﷺ بحكم فيه مرونة ومصلحة للطرفين، فقال للزبير: "اسق أولاً ثم أرسل الماء لجارك".
3- اعتراض الأنصاري: ظن الأنصاري أن الحكم محاباة للزبير لقرابته من النبي ﷺ، فقال: "أن كان ابن عمتك"!
4- غضب النبي ﷺ: تغير وجهه الشريف غضباً لله، لأن الاعتراض يتهم الرسول ﷺ في عدله.
5- الحكم النهائي: بعد هذا الاعتراض غير المناسب، حكم النبي ﷺ للزبير بكامل حقه، فقال: "اسق حتى يبلغ الماء الجدار" (أي حتى تتم ري أرضك بالكامل).

رابعاً. الدروس المستفادة:


1- عدل النبي ﷺ: كان أعدل الخلق، ولم يحاب أحداً لأجل قرابة أو منزلة.
2- خطورة الطعن في حكم القاضي: اعتراض الأنصاري على حكم النبي ﷺ جعله يخسر التيسير الذي كان فيه.
3- الحكمة في القضاء: النبي ﷺ بدأ بحكم فيه مصلحة للطرفين، فلما اعترض الأنصاري، حكم بالحق الصريح.
4- التعامل مع القرابة: النبي ﷺ لم يحابِ الزبير لقرابته، بل أنصف الخصمين.
5- نزول الآية الكريمة: استشهد الزبير بقوله تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء:65]، مما يدل على عظم الموقف.

خامساً:

فوائد إضافية:
- وجوب الرضا بحكم الله ورسوله.
- تحريم التهمة في القضاء بدون دليل.
- أن غضب النبي ﷺ كان لله، لا لهوى نفسه.
- فضل الزبير بن العوام، أحد العشرة المبشرين بالجنة.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

البخاري في الصلح (٢٧٠٨) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزّهريّ، أخبرني عروة بن الزبير عن الزبير فذكره.
قوله: (فلما أحفظ) أي أغضب.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 196 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك

  • 📜 حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب