حديث: معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز منع الرعي في أرض مخصوصة للمصلحة العامة إذا رأى الإمام ذلك
أهل الدار يُبَيَّتُون من المشركين، فيصاب من نسائهم وذراريهم، قال: «هم منهم»، وسمعته يقول: «لا حمى إلا للَّه ولرسوله ﷺ».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد (٣٠١٢) ومسلم في الجهاد (١٧٤٥) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بحول الله وقوته.
### أولاً. ترجمة الراوي
الصعب بن جثامة الليثي، صحابي جليل، كان من سكان البادية، وقد شهد بيعة الرضوان، وروى عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانياً. شرح مفردات الحديث:
● مر بي: أي مر النبي صلى الله عليه وسلم بي أو بموضعي.
● بالأبواء أو بودان: هما موضعان معروفان قرب المدينة المنورة على طريق مكة.
● يُبَيَّتُون: أي يهجمون عليهم ليلاً وهم نيام.
● يُصاب من نسائهم وذراريهم: يُقتل من النساء والأطفال.
● هم منهم: أي هؤلاء النساء والأطفال تبع لهم في الحكم، أو هم من جملتهم.
● لا حمى إلا لله ولرسوله: الحمى هو المكان الذي يُمنع ويُحفظ لغرض معين.
ثالثاً. شرح الحديث:
يتضمن الحديث مسألتين فقهيتين مهمتين:
المسألة الأولى: فيما يتعلق بالغزو والجهاد في سبيل الله.
سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن حالة يقوم فيها المسلمون بمباغتة المشركين ليلاً في ديارهم (أي يبيتونهم)، وفي خضم المعركة يُقتل بعض النساء والأطفال الذين يكونون معهم.
فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم: «هم منهم».
● معنى «هم منهم»: أي أن هؤلاء النساء والأطفال يُعتبرون جزءاً من القوم المشركين، فهم في عِدَادهم، وإذا حصل قتلهم دون قصد في المعركة بشكل غير متعمد، فإن ذلك يدخل في الخطأ المعفو عنه في حالات الحرب والاشتباك، ولا إثم على المسلمين في ذلك. وهذا من محاسن الشريعة ومراعاتها لطبيعة الحرب وضروراتها.
● ولكن важно التنبيه: أن هذا الكلام خاص بحال الاشتباك والقتال العام، حيث يختلط النساء والأطفال بالمقاتلين، ولا يتمكن المسلمون من تمييزهم. أما قتل النساء والأطفال عمداً منفردين دون ضرورة قتالية، فهو محرم بإجماع العلماء، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان في غير هذه الحالة.
المسألة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: «لا حمى إلا لله ولرسوله».
● معنى «الحمى»: هو أن يخص شخص أو جهة معينة أرضاً أو مرعىً يمنع الآخرين من الانتفاع به، ويحتكره لنفسه.
● معنى الحديث: أن هذا الامتياز والاحتكار لا يجوز لأحد إلا لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم بوصفه قائد الأمة ومسؤولاً عن مصالحها العامة. فالحاكم الشرعي له أن يحمي أماكن للمصلحة العامة، كإبل الصدقة أو خيل الجهاد، أو مراعيها لصالح بيت المال والمسلمين، وليس ذلك لمصلحته الشخصية.
- وهذا أصل عظيم من أصول العدل في الإسلام، يمنع الظلم والاستئثار بخصائص الدولة والمصلحة العامة، ويقضي على المحسوبيات والامتيازات غير المشروعة.
رابعاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- مراعاة واقع الحرب: الشريعة الإسلامية تراعي ظروف المعارك وطبيعتها، وتعفو عن ما يحصل من أخطاء غير متعمدة في خضم القتال.
2- تحريم قتل غير المقاتلين عمداً: التأكيد على تحريم قتل النساء والأطفال والشيوخ وغيرهم ممن ليسوا مقاتلين، إذا أمكن تمييزهم ولم يشتركوا في القتال.
3- تحريم الاستئثار والاحتكار: النهي عن أن يحتكر فرد أو فئة ما من المرافق أو الموارد العامة لمصلحتهم الخاصة دون المسلمين.
4- مسؤولية الحاكم: أن للحاكم الشرعي صلاحية التصرف للمصلحة العامة، بما فيها تخصيص بعض الموارد لخدمة مصالح المسلمين الكبرى، كالجهاد في سبيل الله.
5- العدل والمساواة: تأصيل مبدأ العدل والمساواة بين الناس، وعدم منح امتيازات لفرد أو مجموعة على حساب公共利益.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 188 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 163 عامل النبي ﷺ خيبر بشطر ما يخرج منها.
- 164 أعطى رسول الله خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو...
- 165 إخراج اليهود من أرض الحجاز في عهد عمر بن الخطاب.
- 166 مقاسمه خيبر واتفاق الرسول مع يهودها على العمل بنصف الثمر
- 167 أعطوا الأرض على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف
- 168 أن يمنح أحدكم أخاه خير من أن يأخذ خرجا معلوما
- 169 لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم بعضا
- 170 نهى رسول الله ﷺ عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة
- 171 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا
- 172 من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من...
- 173 أخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
- 174 اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 175 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 176 لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
- 177 من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق
- 178 من أحيا أرضا ميتة فهي له
- 179 من أحاط حائطا على أرض فهي له
- 180 ستَرونَ بَعدي أَثَرَةً فَاصبِروا حَتّى تَلقَوني
- 181 كنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي
- 182 أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة
- 183 ما يحمى من الأراك ما لم تبلغه أخفاف الإبل
- 184 لا حمى في الأراك
- 185 أعطى النبي المعادن القبلية جلسيّها وغوريّها
- 186 «إن الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه»
- 187 من أهل ذي المروة؟
- 188 معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
- 189 لا حمى إلا لله ولرسوله
- 190 شرح لا حمى إلا لله ولرسوله
- 191 من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 192 تقاضى دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما
- 193 الصلح جائز بين المسلمين
- 194 خيركم من أعتق عند الموت
- 195 خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي...
- 196 اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك
- 197 اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
- 198 من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة...
- 199 نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
- 200 من بريء من ثلاث دخل الجنة
- 201 من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته
- 202 لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
- 203 الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال ويكفر الخطايا إلا الدين
- 204 يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
- 205 رسول الله ﷺ يمشي في النخل ويبارك في ثمرها.
- 206 أخوك محتبس بدينه فاقض عنه
- 207 لو كان عندي أحد ذهبا
- 208 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة...
- 209 من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
- 210 من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
- 211 إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن...
- 212 أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء
معلومات عن حديث: معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
📜 حديث: معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: معنى لا حمى إلا لله ولرسوله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








